建設一座規模宏大的寺廟，這樣方便早日訓練出一支僧兵。
劉辯在重用姚廣孝發展佛教的同時，也沒有冷落道教。
已經在前幾天宣佈袁天罡為大漢國師，並在紫金山北麓修建“朝天宮”，投入了大量的財力、物力、人力建設道觀，每天有千餘名工匠在山上忙忙碌碌。天下各地的道人聽說這個訊息之後紛紛前來金陵投奔袁天罡，一時間金陵城內僧侶與道人絡繹不絕，一派熱鬧景象。
金陵附近的寺廟有幾十座聚集在棲霞山，包括棲霞寺、白馬寺、般若寺這樣的大型寺廟，所以劉辯決定以棲霞山為佛教根據地，由姚廣孝在白馬寺組建僧兵。
紫金山上道觀數量與寺廟持平，所以劉辯下旨把紫金山上的寺廟全部拆除，僧侶搬到白馬寺統一居住。在紫金山上建造一座大型的道觀，叫做“朝天宮”，由國師袁天罡擔任主持，同時發展佛、道兩教，鞏固自己的統治。
就在金陵城外熱鬧喧囂，佛道爭鳴之時，前往吳縣勘探象山風水的袁天罡策馬返回，前來乾陽宮麟德殿參拜天子。
“啟奏陛下，貧道剛從吳縣象山歸來，發現了一些端倪。”袁天罡手持拂塵，躬身施禮。
劉辯頷首：“有何端倪，國師說來聽聽？”
袁天罡朗聲道：“這象山紫氣氤氳，有山有水，氣勢不凡。日間光照充足，夜間正對天狼星，光華齊聚，可謂一塊風水寶地。”
這點劉辯倒不意外，不管士族還是寒門，埋葬長輩的時候肯定都會選擇風水寶地，以求後代繁榮昌盛，財運亨通。
袁天罡繼續道：“若是這象山的風水長期維持下去，這陸家的運勢必然越來越旺，經商則財運亨通，八方進寶。傳後則人丁興旺，兒孫成群。仕官則節節高升，文可拜相，武可掛帥。更重要的是可讓大漢陰盛陽衰，保證陸家出現人中之鳳，甚至還能百尺竿頭更進一步！”
“人中之鳳自然是武媚娘了！”
劉辯面色微變，皺眉在心中沉吟，“百尺竿頭更進一步什麼意思？進一步做皇帝？還要陰盛陽衰？果然是江山易改本性難移，這武如意心底的野望一時半刻散不去啊！不過，陸家找的這個風水師厲害啊，究竟是何人給陸家選擇了這麼一塊風水寶地？回頭得派人調查一番！”
雙眸轉動，劉辯面色如炬，沉聲問道：“陸家的權勢已經足夠大，不能再讓他們繼續發展了。國師可有破解陸家風水的法子？”
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八百五十六 大漢龍脈
氣，乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水——這便是最早關於風水的定義。
風水學乃是中華國粹，歷史源遠流長，又叫做“堪輿”，主要研究人類賴以生存的微觀物質，譬如空氣、水源、土壤等等；以及宏觀環境，譬如所處的山川河流，地勢地形等，歷史悠久，博大精深。
堪輿之術自商周時期盛行，歷代帝王趨之若鶩。即便在劉辯穿越前的科技時代，依然有許多高官富豪對此深信不疑，花大價錢尋找風水寶地，助自己更上一層樓者比比皆是。
聽了劉辯的詢問，袁天罡微微一笑，施禮道：“貧道若沒有破解之法，又怎敢向陛下據實相報？”
“呵呵……朕就知道國師道行高深，豈是尋常的神棍巫道可比！”劉辯撫須大笑，洗耳恭聽。
袁天罡正色道：“不過，陸家的這個風水師可不是尋常的道士，貧道走南闖北多年，似象山這般紫氣氤氳，光華齊聚的地方可是不多見，要破他的風水，殊為不易。”