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在他死帝國開始分北印度也重新回到了從前王朝林立的局面。

公元647戒日王沒有留下嗣子。靠武力維持的龐大帝國很快土崩瓦解了。古代印度從未有中央集權的觀念和傳而戒日王征戰打下的帝實際上也近似於眾多封建王公組成的聯戒日王只是擔當盟主的角色。此後印度歷史進入了長達五百多年的無序狀直到12世紀末信仰伊斯蘭教的阿富汗的封建主入德里蘇丹國建立以後才得重新統一。

戒日王屬於那種特定的歷史環境造就的英他的帝國雖然僅僅延續了三十多但在這短暫的時期他使北印度統他大興文化事產生出以波納為代表的一代文他促進了國與國之間的文化交使那爛陀寺名揚四海。應該戒日王是個有作為的君他的統治時期是印度歷史上的一個光輝的時代。

雖然和華夏曆史上的秦始漢武唐太明太以及西方世界的亞歷山大大查理曼大帝等帝王相比較的戒日王的功績算不上什但是當杜睿直面這個已在暮卻依然威風不減的帝王之心中卻還是難以抑制的激動。

“尊敬的國王陛下請允許我代表大唐帝國皇帝陛下向您致以崇高的問候”

戒日王在杜睿躬身行禮之伸手虛託了一微笑道:“歡迎你尊貴的大唐使你的到讓本王倍感榮也請你在回程之向大唐君主帶去本王的問候”

接著戒日王詳細的詢問了一杜睿等人此行的所見所當他聽說杜睿是穿越了整個歐羅巴大陸之到達天竺之也是微微一顯然他對於杜睿那個地圓說的新概念一時難以接卻也不覺得如何反感。

“這可真是一項偉大的壯或許在不遠的將本王也要嘗試一下”戒日王笑著說似乎當真對環球航行興趣很大。

可是杜睿聞卻不以為以當前印度航海科技的發展程度來他們永遠都沒有可能完成這項壯舉。要不然歷史他們也不會被西方人殖民了幾個世紀。

“東方客也許你有興趣見一本王這裡的另一位東方客人”戒日王突然像想到了什麼似說了一句。

杜睿聞微感詫這裡也有大唐人?可是根據他的記太宗派王玄策出使天還要到兩年之後。

杜睿正琢磨殿上已經走過來了一個僧杜睿一腦中突然蹦出了一個名字一一玄奘法師

聚集在玄奘西天取是從貞觀三年出經過涼州出玉門關西曆經艱難才抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受後又遊學天竺各並與當地學者論名震五竺。經十七行程5萬西行印度求取佛帶回佛經52657貞觀十九年回到長安。

這個時候玄奘確實應該在天而且據史料記玄奘在天竺求取佛學之就曾受到了戒日王的照顧與幫助。

“來的可是玄奘法師”杜睿忍不住出聲問道。

進來的僧人聞言一很顯然他已經很久都沒有聽到家鄉的語言微微一震錯愕之僧人看向了杜雙手合行了一個佛禮:“正是貧居士如何知道貧僧的法名”

見來的果然就是玄杜睿也忍不住一陣激甚至比方才見到戒日王更要知玄奘這個名字在日後可稱得上是家喻戶曉。

眼前的這個僧人和杜睿前世在電視當中看到的那個唐僧可是大不相沒有那麼風姿俊也沒有那麼年看上去有些蒼滿面風霜之身形不略顯消面板也是微長相更是尋但是對這個僧人的大智大杜睿還是十分欽佩的。

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杜睿重生到這個年代的時玄奘已經出發來了天卻沒想到在這個地方兩人居然見面還真是人生何處不相逢。

“在下是大唐皇帝陛下欽命宣撫使杜奉皇命出海宣揚國威卻不曾想能在這裡遇見大師當真是緣分”

玄奘一開始聽杜睿居然是奉了皇命來心中還不免一陣緊畢竟當初他出走拜佛求並未得到允要是放在後世可以稱得上是偷渡行還以為杜睿是來抓他不過杜睿後面的卻又讓他懸著的一顆心放下畢竟他不過就是一名小

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