容的工作也正在展開。
鄒容並不是簡單把理念梳理出來，然後寫成文字讓那些土匪一遍又一遍去讀誦。鄒容非常好的利用了楊小林的那個訴苦大會的模式，在每一次訴苦大會之後，他都會總結一下這些苦主的苦到底來自何處，和楊小林簡單的把一切定論都推到滿清的身上不一樣，鄒容會和大家分析，為什麼滿清要這做，然後告訴兄弟們，他們拿槍，就是為了改變這種情況，讓所有的不合理的東西改變，讓那些吸食他們骨髓的滿清特權階級失去他們的特權，讓中國走向獨立富強，讓所有的老百姓都能平等的生活在一起，不用見面磕頭行禮，這就是革命。（第三更，求票！求推薦票！推薦還有，更新就有！）
第四十八章 拿二桿子開刀
這個革命的理念顯然比之興中會和華興會的理論簡單了不少，但正因為簡單，那些土匪接受起來也是相當的快。雖然還沒有完整的理論，可這些士兵腦海中的觀念卻在發生改變。
在土匪們有了一點政治思想的時候，楊小林也對自己軍隊的體質進行了改革。他完全的抄襲的二戰中德**隊的模式，賦予了基層指揮官充分的權力。
人少有人少的好處，幾千人，楊小林說怎麼辦就怎麼辦了。他鼓勵那些連排班長在任何時候都要表現出主動進取的姿態，只要在戰場上有出色表現，可以連升兩級，甚至三級！在戰場上如果自己的指揮官犧牲了，下面的兄弟要立刻接手指揮權，不要按級別來排序，誰官最大聽誰的，哪怕是一個班長，只要他有能力有把握，所處的位置能指揮的動部隊，都可以接手。
這樣的制度不要說滿清沒有，就是現在號稱天下第一的大英帝國的部隊也沒有。產品他們可以抄襲，而體制他們想抄襲就沒有那麼容易了。因為他們體制依然成型，想要改變的話，必須動大手術才行。手術都是由風險的，在楊小林的體質無法威脅到他們之前，他們很難有勇氣來改變現狀的局面。楊小林在這方面有著先天的優勢，再加上他的地盤就是一張白紙，想怎麼畫都行。現在楊小林面對的最大的問題，就是他的隊伍的整體素質。不是軍事素質，而是文化素質！這個問題以前不太明顯，但是隨著部隊的發展和逐步走向正規，越來越突出。
那些營團長都是他老兄弟了，老兄弟特點就是老土匪。開槍殺人他們在行，這讀書識字就不行了。而且他的部隊中大多數土匪都是文盲，識字的寥寥無幾，這不光給鄒容的宣傳造成了很大的困難，甚至在一些必要的檔案傳達上面都很不方便。
他給了自己部隊一個二戰軍隊的模式，如果再有二戰軍隊的素質的話，一樣裝備，他現在可以按住俄國人和日本人揍！可是二戰的部隊不管是哪一支，雜牌游擊隊不算，就算是**裡面也不可能允許一個文盲指揮官的存在。為了解決這個問題，楊小林給每個部隊都找了教土匪們認字的文化教員，要求營團長一天最少要認五個字，連排長一天三個，班長和普通士兵保證一天一個字。
這個命令一下，簡直要了那些兄弟的命了，部隊裡面牴觸情緒相當的嚴重。
特別是二桿子，他們營的文化教員是下面屯子裡面一個識字的書生，那書生讓二桿子認字，二桿子不認，不認也就算了，他還給那書生一把槍，對那書生說：“你啥時候能把五十步之外的酒罈子打破，我啥時候認字。”
書生有些委屈：“我從未拿過槍，營長這不是強人所難麼！”
二桿子說道：“我也從來沒拿過筆，你讓我認字不也是強人所難麼？”
這事情傳到楊小林的耳朵裡面，楊小林也沒說別的，把二桿子的營長給一抹到底，二桿子現在的任務就是給偍輝這裡的幾個文化教員打些雜工。
處理了二桿子那些老兄弟才老實一點，沒有人在給文化教員搗亂了。