的是，這都到什麼時候了，已經十九世紀中葉了，這些頑冥不化的傢伙，還抱著那套種姓制度不放！
這還不是然麥軻火冒三丈的原因！
讓麥軻實在忍無可忍的是，這些人把本來服務人的瘤牛視若神明，卻把本來高貴的人、自己的同類貶得入地三尺！
混淆是非、顛倒常理達到如此地步，麥軻憤怒得無法用語言表達了！
所以，他是一定要滅掉這種奇葩制度的，不管付出什麼代價！
當然，能夠不付代價最好！大前提確定的情況下，麥軻蛇一樣狡猾！這個摸得、觸得兄弟聯袂而來，真是天賜良機！
“觸得兄到訪，真是蓬蓽生輝呀！快快請進！”說著上前握住觸得的雙手，然後老朋友一樣，勾肩搭背地走了進去！
看得高夫一陣吐糟，心裡話，什麼是什麼呀！我這大英衙門，如果是蓬蓽的話，整個印度就沒有不蓬蓽的了！再說，這也不是你的住所，你瞎謙虛幹什麼呀？
這老頭嘟囔了一陣，就去休息了。
要說緊張勞累，誰也超不過他去；自從開打，他就一直處於最危急的場合，不是禦敵，就是逃命，這次終於可以消停一下了。
。（未完待續。。）
第738章 舊制兜根拔除
麥軻把夙夜來訪的摸得、觸得迎進屋來，讓二人坐下，把天國特產四季水果、生命河水拿出來若干，就一邊吃一邊聊了起來。
透過摸得和觸得哥兒倆一唱一和，麥軻對這個種姓制度的產物、不可接觸者的來源和現狀有了進一步瞭解，也知道了要想徹底消除這個令人極端厭惡的制度，不是那樣輕而易舉。
不可接觸者，從來源說，有內部和外部之分。
內部的就是那些服賤役的人，比如丫環侍女、奴隸僕人等在家庭服務人的；在家庭之外的比如清潔工、下水道修建和護理工。
這些人世代相傳，奴隸生的子女永遠是奴隸，即使通婚，也只能在這個圈子裡，絕對不能跨越界限。
外部來的就是從別的國家過來的陌生人，他們不可能參加到種姓之中，哪怕是最低一層也不行，所以凡是移民，統統都是不可接觸者。
因此，根據這個原則，一絲蘭教的所有人，甚至大英帝國的臣民、原來東印度公司的那些職員，統統都是不可接觸者。
在種姓制度下，這些印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。
實際上，這個種族制度，就是由這些婆羅門規定和解釋的，因此，這樣的種姓區分是神聖不可侵犯的。從始至終，都是天經地義的。
剎帝利是雅利安人的軍事貴族。包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。
波羅門和剎帝利這兩個高階種姓。佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是印度社會中的統治階層。
而這個高階種姓本身，也是從外地入侵進入印度，屬於雅利安人，是白種人，早在公元前二千年左右，他們打敗了本地土著，取得統治權利。
而第三種姓是吠舍。他們是印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦，但是他們的行業不被稱為賤業，因此他們類似資產階級，被稱為自由民。
最後一個種姓是首陀羅。
首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位，但是他們不是賤民。任何屬於這個種姓的職業，他們都可以從事。
即使在種姓之中，各個種姓職業也是用世襲方式，