（聽我口令，立正，稍息，向後轉，看前一章。） 四驢子因為這事進過監獄，對於這種事也算是門清。 五分鐘後，孫巧抱著衣服哭哭啼啼。 我看著四驢子一臉鄙夷。 傳說中連脫衣服帶洗澡一共三分鐘說的就是四驢子。 我本以為能抽根菸歇一會呢，不吹牛逼，一根菸剛抽一半，四驢子告訴我他完事了。 媽了個巴子的，出去後我肯定給四驢子抓了兩副好藥補補。 要問四驢子對孫巧做了什麼，其實並不像你們想的那樣，沙漠水少，進而演變出新的洗澡方式——沙浴。 反正我看就是這樣，兩個人在沙子裡打滾，四驢子不停地用手擦拭孫巧的身體，估計是在搓澡。 我拎起工兵鏟，故意在沙子上磨出絲絲拉拉的聲音，緩慢走向孫巧。 孫巧嚇得臉色慘白，我冷聲道：“外面有什麼人，都是什麼配備。” “幾，幾十人，具體的我不知道。” “你們的目標是幹什麼？” “拿著，拿著老毛子的錢，為，為，為了咱們國家辦事。” “你們想要什麼？” “延年益壽的方法，要是有外星材料或者科技也可以。” 我心裡苦笑一下，我就知道那群只關心內耗的傻逼更關注的是長壽，而不是科技的發展。 “帶隊的是誰？” “我的老師。” “你們為官方服務？” 孫巧立馬否認，她急忙道：“不是，不是，益壽延年是給醫藥公司，發現科技交給官方，不一樣的。” 四驢子低聲道：“操，還不是一樣。” 四驢子說的沒有錯，藥廠也是為了利益服務。 要問有好藥嗎？答案是肯定的，不過好藥不是好商品，比如東北的神藥——去疼片。 在一些老人眼裡，去痛片能治百病，五毛錢十多片，有的老人家裡都是備著百十來片，不管啥病，吃上兩片絕對管用。 要是到了農忙季節，大部分過了五六十歲的人一天三頓吃去疼片。 ...... 我也沒心情和孫巧廢話了，叫上四驢子去挖那個四平方的大墓。 四驢子剛才做的事有點丟人，所以不怎麼說話，我故意調侃道：“驢哥，怎麼不說話了。” “媽的，快點幹活。” “你上來，我下去幹一會。” “不用，老子活好。” “活好五分鐘，要不是雀姐掙扎，你都得按秒算。” “滾犢子......” 兩個小時後，我們看到了棺材。 棺材超出了我的想象，沒看到棺材前，我以為棺材是石棺或者木棺。 可眼前的棺材是白陶棺，看著像是用白陶泥做成泥板拼接起來的。 棺材是正方向的，長寬都在兩米左右，四驢子懵逼道：“這是什麼墓葬形式。” “好像是古代西藏的墓葬風格。” 這也好理解，于田縣挨著西藏，在古代，很有可能是多民族共存，生活習慣和習俗難免互相影響。 開棺後，裡面並沒有屍骨，而都是法器，而且一個比一個心涼。 金剛杵、人皮鼓、肉蓮花、腿骨笛、天珠...... 四驢子懵逼地拿起肉蓮花道：“這是啥玩意，幹蛤蟆？” 我強忍噁心道：“肉蓮，藏傳佛教的法器。” 四驢子聞了聞道：“還真有藏傳佛教寺廟裡面的那股味道。” “女性的性器官做的。” “哎呀臥槽。” 四驢子立馬扔掉了肉蓮，同時用沙子擦了擦手。 我簡單地給四驢子解釋了一下肉蓮和人皮鼓。 無染少女——百杵穿蓮（108名僧人和少女嘿咻嘿咻）——百毒不侵（往蓮花內放入毒蟲和草藥，持續八十一天）——冰火兩重天（白天坐在冰河上，晚上坐在火陶爐上）——刀割蓮花。 （大概瞭解一下就行，解釋一下得一兩千字，今天許某人不想水字。） 和肉蓮相比，被選中做人皮鼓的女孩算是幸運的。 人皮鼓都是選用少女的後背面板，少女也不是被隨隨便便選中的，得是女孩剛學會走路的時候，先割掉舌頭，防止女孩說謊，然後再用針刺破耳朵內的鼓膜，讓孩子變成聾子。 不說謊話，不聽世事，這樣的少女在喇嘛心中是純潔的象徵。 待女孩長大一些，要定期給女孩身上塗上特製的藏藥，保證少女的面板彈性和光澤。 最後一步是少女長成，活著剝皮，制