因為法寶煉化之後就會有一部分識神和元神分配在上，識神和元神不夠就無法繼續煉化，識神和元神只能透過提高境界而提高，一般金丹期修士最多煉化兩件；
其次，在驅使法寶時，消耗的法力要高於同威力法器。所以後期的修仙者雖然有法寶，但還是不斷地尋找大威力的法器。不過這法器，法寶驅使時也要注入相對應屬xìng的法力才可運用自如，如果這法器，法寶需要修仙者自己不善產施放的屬xìng法力驅動，那就會極快地損耗掉修仙者自身所貯存的法力，慶幸的是在金丹五層境界後，屬xìng法力施放不擅長的情況會得到緩解。
華習常聽到小老頭講起法器，法寶，想起了自己的斷劍，以及當rì從華大夫兩師弟那得來的東西。
突覺應好好修習這煉器之道，他經過這些年在三鵲山的修行，從他的師兄師叔處得知，這些法寶，法器的材料，甚至半成品或者殘片也都是不容易得來的東西。
大部分沒有背景的修仙人，為了幾件法器法寶可都是搶破了頭，而華習常此刻手裡有那麼多現成的，他自然覺得不能浪費掉。於是便開始專心聽起小老頭講課來。。。。。。
兩個時辰過去，小老頭終於結束了授課，隨後頭也不回地離開了。而臺下已經睡倒了一片，只有華習常，唐致柔，魚冶兒三人在那若有所思地看著那本煉器書。
在出屋後，華習常約上了唐致柔，來到了派中的熔鍊地準備煉製那些他得來的破損法器。
這三鵲山的玉鵲山有一處專門為低階弟子準備的熔鍊地，雖然到了金丹期後，修仙者可以自己催動體內的先天原火，用來煉製法器；但是煉氣期的弟子就無法辦到了。
所以三鵲山專門在山中開闢了一處冶煉之地，並由其中的一位師祖大人施展神通，引來地下原火。
不過這也是三鵲山這種大宗門才這麼做，普通的修仙門派別說能否引來這地下原火，就是開闢處給低階弟子煉器之地，恐怕也懶得弄，畢竟煉氣期弟子沒什麼人會對他們多在意。
華習常和唐致柔在冶煉之地足足耗了一個月，在消耗了不少丹金、丹銀後，才終於把那口小鐘修復好，當然這期間也是多虧了唐致柔，若不是她運用真靈力獨自修復這些法器，恐怕華習常將只是白白浪費這些丹金丹銀。
不過，華習常對那口小鼎和破碎的飛刀則是沒有煉製，那口飛刀因為是件法寶，雖然主人已死，其靈xìng大失，但是他們兩人也是無力驅使它，將其重新煉製，而且這飛刀破碎嚴重，復原的成本恐怕不亞於重新打造。
至於那口小鼎，華習常則忌憚其中的鬼氣，所以也不敢貿然行事。
經過這次的煉器，兩人不由得對煉器產生了一絲熱愛，都想以後自己收集材料煉製一件自己稱心的法器。
………【第二十四章 降雨除妖】………
在三鵲山待了將近八年後，華習常終於將境界修煉到了煉氣六層，此時他已經可以勉強施展一些中級單屬xìng變形法術了，這在和他境界差不多的弟子中可以算的上法術修煉進度非常不錯的了。
一般的煉氣弟子雖然會修煉下自己擅長施放屬xìng的法術，但是不會下太大力氣，他們還是會把主要jīng力放在尋找法器和煉製法器上，畢竟修煉法術對他們這些普通的修仙者來說今後的用處並不大，大多數都是用其來做駐顏和佈置些陣法之類的事情。
但是華習常已有了上次修復的法器，而且他對當年唐致柔在其眼前演示的法術，印象極深，所以這些年就開始潛心研究起法術來。
而且當年他從華大夫處得來的那本“木真訣”，是木屬xìng法術功法，正適合他這擅長施放木屬xìng法力之人修煉，遂這些年就把主要的jīng力放在對“木真訣