我還沒說完，四驢子給了我一巴掌道：“狗日的，你就說王城在哪，別給我分析線索。”
“你奶奶，不就是找不到，才分析呢嘛。”
“這麼著，依據咱們盜墓積累下來的經驗，要不你念口訣，要麼我睡娘們。”
“幹啥？”
“沖喜。”
“行，你去吧，我現在是真沒招了，在這能有啥口訣，研究風水嗎？那和對阿拉伯大鬍子講孔孟之道是一個意思，不靈呀。”
四驢子恬不知恥，還想找花木蘭要經費。
花木蘭給四驢子轉了三毛錢，讓他買一副一次性手套，擠點洗手液一樣。
“狗哥，你繼續分析，別理驢哥。”
我看了看花木蘭，又看了看趙悟空，她倆都是期待的眼神。
至於四驢子，我根本不對他抱有希望。
趙悟空道：“看我也沒用呀，我會風水，要不我表演個節目，給諸位爺來個倒背《撼龍經》？”
“你讓我彈一下小雞雞行嗎？”
花木蘭不悅道：“哎呀，你們別扯犢子，快過年了。”
“快過年了，那不是挺好的嗎？”
我一直覺得，過年是幹活的好時間。
接著分析文化，那還得從信仰說起，五世紀之前，于闐國信奉小乘佛教，五世紀之後，于闐國信奉大乘佛教。
許某人簡單說一下兩者的區別。
小乘佛教注重的是個人的自我救贖，自我完善和解脫。
大乘佛教是宣揚慈悲為懷，普度眾生。
于闐國是天下僧人心中的聖地，人們都知道唐僧去天竺取經，其實在晉朝時期，高僧法顯也一路向西，歷經西域三十餘國，收集了大批的梵文經書。
法顯還把自己的經歷寫成了一本書，名叫《歷遊天竺記》。
書中有對於闐國的記載，說僧眾數萬人，多學大乘。
唐僧口述的《大唐西域記》中也有對於闐的描寫，說伽藍百餘所，僧徒五千餘人。
伽藍是廟的意思，唐僧去于闐國的時候，于闐國有一百多座廟，還有五千多和尚。
這一次，我相信唐僧是出家人不打誑語，百十多個廟，咱就算有一半有佛塔，那也得是五十座佛塔。
佛塔地基很深，即使表面被風沙輻射，那也應該能看到殘留。
我們不是第一波進來的人，從清末到民國，一百來年內，為啥其他人也沒發現佛塔遺址呢？
我有了一個大膽的想法，清末和民國時期進來尋寶的人，他們挖的不是佛教廟而是清真寺。
公元十一世紀，于闐國被黑汗統治，于闐人的語言與文化都趨向回鶻，信仰也變成了伊斯蘭教。
四驢子覺得我說的太繞了，花木蘭解釋道：“狗哥的意思是民國進來的那些尋寶人，挖的是近一千年的東西，而咱們要找的是一千五百年前，唐朝時期的東西，懂了吧。”
“不懂，狗哥，騎了好幾天摩托車了，咱們休息一下，不忘初心。”
“不忘初心是啥意思？”
“回到最開始的時候。”
“你要鑽你爹褲襠裡去？”
“你奶奶，老子帶你迴歸初心，看看生命的去。”
生命的？
我越聽越糊塗，四驢子直接道：“我他媽想帶你看看黃毛，讓你放鬆一下，看你分析的東西，沒個十年八年腦血栓都想不出來。”
“關注重點，河流、地下河、大量的寺廟、佛教塔、距離現在的和田縣不會太遠，這些東西加在一起，先劃定區域唄，然後層層篩選。”
“劃定區域了，阿明說戈壁裡都是神獸，咱們咋進去？”
“我有辦法，先分析存