愛幹這個活。”
這不是恭維的話，時至今日，我還是有這個想法——改革春風吹滿地，遇到富婆要用力。
在我看來，職業不分高低貴賤，除了吃皇糧的，誰他媽都得裝孫子去賺錢。
再說了，人家的工作也沒啥不好的，性行為不犯法，賣東西也不犯法，販賣性行為犯的哪門子法？
在享受中把錢賺了，不香嗎？
兩個姑娘坦白完之後，開始問起我們的職業。
這次我是以遊客的身份來玩，確實沒想過職業，四驢子直接道：“沒工作。”
“沒工作，那怎麼生活呢？”
“啊，我們幾個是一個村的，住的好好的，結果房子被人扒了。”
錦州妹驚訝道：“啊？這麼慘，沒報警嗎？”
“慘啥，動遷了。”
四驢子在錦州妹心中的好感驟然上升，動遷這身份，真是誰見誰愛呀。
不過四驢子對錦州妹沒啥想法，他說來這邊想體驗異域風情，也就是不一樣的東西，不管是錦州妹還是張靜，都不符合四驢子的要求。
不單單是籍貫的問題，還有一點，她倆都是景區裡跳民族舞的姑娘，四驢子不想臺上跳舞，臺下鑽被窩，這四驢子一種還在東北的感覺。
為啥？
東北小城市唱二人轉的小姑娘也是這種模式，這是四驢子說的，許某人沒見過，他說小劇場都是捆綁銷售，臺上講黃段子，臺下解人之憂。
因為這個原因，三男三女很和諧的住到了初七。
初八一大早，姚師爺給我打來電話。
“許多呀，滇王墓找的怎麼樣了？”
“沒啥進度，沒歷史資料呀。”
“哎，情況有變，託我的人說必須找到，越快越好。”
我心裡不由地一陣發緊，握著電話的手也迅速變涼。
姚師爺嘆氣道：“我也知道這事不好辦，你想想辦法。”
我真想說一句——“師爺，您想想辦法，成為世界首富唄。”
可我忍住了，剛和姚師爺修復了關係，不能再撕破臉。
這種事那是想辦法就能成，想啥辦法能找到滿是神話傳說的南詔王呢。
我頓了頓道：“師爺，對方都給你什麼線索了？”
“沒說啥，就說找唐代滇王墓。”
“我想不明白為啥找個滇王墓呢，東西也不值錢呀。”
“別說你了，連我都沒想明白，就讓找滇王墓。”
我隱約覺得有點不對勁，急忙道：“師爺，對方說沒說雲南。”
“說了呀，滇王不就是雲南王嗎？”
“等會，對方說沒說雲南。”
“那倒沒有，滇王不在雲南還能在哪？”
我腦袋嗡的一聲，心說哭錯爹了。
“師爺，南詔是南詔王，到了第十代南詔王的時候，才被唐朝冊封為滇王，在此之前，還有一位滇王，沒在雲南。”
“啥玩意？滇王不在雲南，那在哪？”
“貴州。”
姚師爺聽懵了，我也解釋不明白，這裡面的事情挺亂套的。
唐朝時期，朝廷將雲貴川這邊的少數民族稱之為烏蠻。
在雲南，六詔統一後形成了南詔國。
在貴州和雲南的其他地方還有烏蠻，他們組成了一個部族政權——東爨（與篡位的篡同音）烏蠻。
因為東爨烏蠻由七個烏蠻部族組成，也稱之為烏蠻七部。
史書記載，東爨烏蠻和南詔世代通婚，東爨烏蠻的首領自稱鬼主。
唐朝時期，朝廷曾冊封貴州地區的烏蠻鬼主為滇王。
說人話就是滇王可能指的是雲