站在山頂，看著懸崖下奔騰的雲霧，王石心胸大開，恨不得大喝幾聲，以抒胸意。
相較於現在的太華山，兩千年後的華山，只能說是仙境蒙塵。
無數的人上山下山，亂七八糟，喧囂無比，哪裡有一點仙境的意蘊？
離開了華陰境內，過湖縣、弘農、陝縣、黽池、新安，一路馬不停蹄，沒在一處專做停留，整整花了三天時間，才到了函谷關。
函谷關東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。其扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有&ldo;車不方軌，馬不並轡&rdo;之稱。無論是逐鹿中原，還是進取關中，函谷關歷來都是兵家必爭之地。
這裡非但是兵家要地，也是道家聖地。
春秋道祖老子，曾在此留下道德五千言。
所以每年都有許多道士，遊歷至此，前來弔唁先賢。
王石的商隊裡，就有這麼兩個道士。
其中一個約莫三十歲，身材頎長，面容清癯，頜下留三寸長須，自稱烏角先生。另一個不過十多歲，應該是這位烏角先生的道童。
據烏角先生說，他們去年從揚州廬江郡而來，途經函谷，膜拜先賢之後，到太華山尋訪道友，歷經一年多，現在正是回返的時候。
王石的商隊是在半路上一處破敗的道觀中歇息的時候，遇上的這兩個道士。
說起來，王石對道士比對和尚更有好感。
主要還是因為道教是本土宗教，而佛教是外來者罷了。
所以第一次遇上兩個漢朝的道士，王石還是很好奇的。所以就主動與兩個道士攀談。
而這兩位道士也對王石很好奇。尤其是阿大它們，更是吸引了道士的目光。
在接觸中，王石發現，那位號為烏角先生的道士，其實是個武道高手。
雖然這人不顯山不露水的，但王石那敏銳的直覺卻發現，這人的武功比之張繡、華雄之輩，不知要厲害多少。不過想想也是，歷來武功高手，多為宗教人士，於是便不再深究。當然，王石自信這道士還不是他的對手。畢竟嘛，人家是苦練而成的武功，王石卻有空間輔助，兩者之間沒有可比xìng。
在道觀中，王石與烏角先生相談融洽，於是約好了一起上路。
到了函谷關前，卻見有一隊人馬正立於關前，其中旌旗招展，車馬縱橫，顯得很隆重。
那隊人馬見王石的車隊出現在眼前，就有兩騎賓士過來，延請王石。
王石有些摸不著頭腦，待到了關下，才知道，原來是朝廷派來迎接他的人。
為首的一人，乃是鴻臚寺下屬官員，奉大鴻臚之命，前來迎接。
據此人道，漢帝從董卓和樊陵處得知湟中羌要歸附，十分高興，就命令大鴻臚鄭重招待。
說起來，如果在漢朝強盛的時候，如湟中羌這種部落歸附，朝廷最多派個小官意思意思就成。但現在不一樣，首先，漢庭式微，政治糜爛，急需這種好事來彰顯國家的強大，掩蓋其頹廢，振奮人心。
其次，朝廷在與湟中羌的戰爭中，並沒有佔據上風，甚至一度落在下風。所以朝廷諸公就高估了湟中羌的勢力，按照高標準對待。
總的來說，就是出於一種政治需要，朝廷才會安排這麼高的接待規格。
於是才有了函谷關下迎接王石的這種事發生。
入了函谷關，商隊一行被安排在一所大房子裡下榻。烏角先生和他的道童也被誤認為是王石一行，享受了這種高規格待遇。
與鴻臚寺的官員草草聊了幾句，王石便進了屋裡。不過一會兒，烏角先生師徒兩來了。
烏角先生笑道：&