烏鴉，烏鴉像麻雀，這是泰山又高又遠的緣故，因而物體的大小失去了它們真實的面貌。天離地六萬多里，又高又遠的決不只是泰山的山頂。像星星附著在天上，人看見它，已經失去了星星的真實面貌，可見失去真實面貌的不只是看見的白鶴、烏鴉之類。推算星的質地有百里。形體巨大光亮極了，所以能向下發出光芒。人看見它像鳳卵的形狀，這是因為離人很遠失去了它真實面貌的緣故。如果星星墜落是真的，那麼天上的星墜落到地上，人們應該不知道它是星。為什麼呢？因為星墜落下來時的大小不跟在天上時相同。如今看見墜落的星像在天上時大小一樣，這就不該是星。不是星，那就是氣形成的了。人看見鬼像死人的樣子，其實是氣使它像死人的樣子，而不是真的死人。那麼墜落的星狀物，其實不是星。孔子沒有訂正墜落下來的不是星，而只訂正說星墜落像下雨而不是雨的說法，都是不符合星的真實情況的。
【原文】
32·28《春秋左氏傳》：“四月辛卯，夜中恆星不見，夜明也；星霣如雨，與雨俱也。”其言夜明故不見，與《易》之言“日中見鬥”相依類也（1）。日中見鬥，幽不明也；夜中星不見，夜光明也。事異義同，蓋其實也。其言與雨俱之集也（2）。夫辛卯之夜明，故星不見，明則不雨之驗也，雨氣陰暗，安得明？明則無雨，安得與雨俱？夫如是，言與雨俱者非實。且言夜明不見，安得見星與雨俱？
【註釋】
（1）依：根據文意，疑“似”之誤。前文“與騏驥之步，相似類也”，“與晨鳧飛相類似也”，可證。引文參見《周易·豐卦》。
（2）集：聚集。這裡是一齊落下的意思。
【譯文】
《春秋左氏傳》：“魯莊公七年四月辛卯日，晚上連常見的星星者看不見，夜空很明亮；星星墜落像下雨，而且與雨同時下來。”它是說夜空很明亮所以看不見星星，與《易經·豐卦》上說的“太陽正中時看見了北斗星”相類似。太陽正中時看見北斗星，是因為陽光昏暗不明的緣故；晚上看不見星星，是因為夜空很明亮的緣故。事情不同但道理一樣，大概它們都是事實。《春秋左氏傳》說的“與雨俱”，是說星星與雨一齊落下來。因為辛卯日的晚上夜空很明亮，所以看不見星星。夜空很明亮，那是不下雨的證明，下雨天氣陰暗，怎麼會夜空明亮呢？夜空明亮就沒有雨，怎麼會與雨一同下來呢？像這樣，說與雨一同下來就不是事實。再說，夜空很明亮連星星都看不見，怎麼能看見隕星與雨一起落下來呢？
【原文】
32·29又僖公十六年正月戊申（1），霣石於宋五，《左氏傳》曰：“星也。”夫謂霣石為星，則謂霣為石矣。辛卯之夜，星霣為星，則實為石矣。辛卯之夜，星霣如是石，地有樓臺，樓臺崩壞。孔子雖不合言及地尺，雖地必有實數（2），魯史目見，不空言者也；雲“與雨俱”，雨集於地，石亦宜然。至地而樓臺不壞，非星明矣。
【註釋】
（1）僖公：魯僖公，名申，春秋時魯國君主。公元前659～前627年在位。僖公十六年：即公元前644年。
（2）雖（雖）：句不可通。根據文意，疑是“離（離）”字形近而誤。
【譯文】
還有魯僖公十六年正月戊申日，有五砣隕石落在宋國，《春秋左氏傳》說：“是星星。”說隕石是星，就是說墜落下來的是石頭了。那麼辛卯日的晚上，墜落的星是星，那實際上是石頭。辛卯日的晚上，墜落的星如果是石頭，那麼地上有樓臺，樓臺就會被砸壞。孔子雖然不贊成說隕星離地一尺又返回天上，但它離地一定有確實的數字，魯國的史官親眼看見，是不會憑空瞎說的；說“與雨一同落下來”，雨會聚集在地上，隕石也該是這樣。隕星落到地上而