第63部分 (第3/5頁)

邦,先生比之姜子牙,尚不失為垂髫之年。”

張詩奇也樂了,姑且不論日後前途。只說今晚這軼事便足以傳之於子孫:你爺爺我當年也是與皇太子殿下談笑風生的人物啊!

他笑道:“殿下謬讚了,老朽手無縛雞之力,就算早個三十年,也無法為殿下上陣殺敵。若說治國安邦之才,又因天資所限,再過三十年也當不得公侯。”

朱慈烺笑道:“聽先生這麼說。似乎在還有得意的異才不為人所知啊。”

“老夫自幼有些死腦筋,可以過目不忘。”張詩奇也不藏著掖著,連忙抓住機會自薦道:“微末塵技雖見笑於廟堂,但未必不能試以百里侯。”

官場玩笑稱縣令為百里侯。

這個官職是許多名次靠後的進士起步之階,也可以由聲望、成績足夠好的貢生考選,或由考核卓著的積年老吏選任。張詩奇本身是有舉人功名的,當之無愧的“老爺”,又在翰林院裡為書吏多年,資歷也是足夠的。問朱慈烺討要一個縣令的官職也算是恰如其分。

朱慈烺一直在考慮自己未來根據地的民政問題。他不信任舊官吏,但要培養新式官員卻也不是十天半個月就能搞定的。民政問題尚且有轉圜的餘地,若是放在提刑按察使司這樣的司法衙門,那就絕對是草菅人命了。

“汝州城裡人民幾何,丁口幾多,其中上戶者幾家?”朱慈烺隨手抄起案上新整理的黃冊,翻開問道。

黃冊上猶留有墨香,是剛剛謄寫好的。張詩奇本來就過目不忘。更何況是自己寫的東西,當下朗郎應對。沒有半點疙瘩。

朱慈烺考校了記憶功夫,旋即闔上黃冊,又問道:“如今州縣逃籍之人日多,身為縣官,該如何現管?”

張詩奇心中一喜,這是在看他的施政方針了。

自從獨尊儒術之後。華夏曆代親民官都沒有受過嚴格的政治教育,卻又像是一個師傅教出來的徒弟。總的來說便是講究一個“綱常大義”。在這綱常大義之下,法理不過人情,只要本人人品還過得去,施政上便基本在合理範圍內。不會導致民怨叢生。

到了國朝,太祖高皇帝深知官吏害民之疾,所以對擾民的縣官加重處罰,同時又規定了縣官下鄉的條件和次數,形成定製。這也是後來一直遵循的“皇權不下鄉”制度,而且在明人看來是國朝優於趙宋的善政。

總體而言,國朝官員只要不做事,就已經是做了好事。

張詩奇心中過了一遍自己讀的儒家大義,又回到了太子殿下的問題上來。既然殿下重點說了“身為現管的縣官”,那麼無為而治,休養生息的那套答案恐怕不會盡如上意。他輕咳兩聲,決定放手一搏。

“殿下,”張詩奇道,“屬下以為:縣官為一地父母,管不如疏。逃籍之人在於無所依,若是一味堵截只會逼其為盜為賊。若縣官能梳理田畝,開荒墾植,以安頓田農;興修水利,平整官道,以代賑流氓。不以父母自尊,而民自以父母愛之,這方是為官百里之道。”

朱慈烺點了點頭,道:“你古文如何?”

明人以八股制藝為時文,以漢唐文章為古文。要想當官,首先得透過制藝獲取進士舉人的資格。當官之後,卻要將精力放在古文上,否則見識太窄,辭藻匱乏,寫出來的東西沒有韻味,旁人的用典不能明白,這都是會被恥笑的事。

張詩奇年紀一大把考不中進士,足以證明他的時文平平。朱慈烺只問古文,已經是給了他揚長避短的機會。

“屬下耗心古文,故而時文難以長進。”張詩奇當即道。

朱慈烺點了點頭:“古文如史重質。先生讀古文,猶好誰家文章?”

“屬下嘗學韓文公作文。”張詩奇道。

韓文公便是指“文起八代之衰”的韓愈,也是被後人視

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