香香沒再問下去，她知道，王二毛的腦子足夠用，既然有了定論，必是已經全盤想通了。
她轉了個話題，低聲講，“儂今朝既然碰著了巫醫生，我想拜託儂一樁事體。”
王二毛一愣，“跟這個巫醫生有關？”
香香點了點頭。
她的頭靠在王二毛的肩上，額前的軟發細細碎碎地拂在王二毛臉上，讓他不禁想起了那首《花好月圓》。
“巫醫生是神調門的人，神調門儂是曉得的吧。”
王二毛自己身為外八門的弟子，自然知道。
自古以來，天下之人就有三教九流之分，人生於世，總有一業在身，所謂士農工商，便是行當。天下行業林立，大體可分為三百六十五小行，七十二大行。
但是，總有一些不入百行百業的門道，它們或是不被官府認可，或是有悖世俗禮教，一樣存在，一樣被傳承了下來。其中最有代表性的八個行當，被人稱做為江湖外八行，這八個行當分別是：盜門，蠱門，機關門，千門，娼門，神調門，紅手絹，索命門。
外八行，起源有所先後，各自都有著數千年的歷史。繁榮的時候，八行百派，但發展到現在，科技進步，文化進步，老百姓的民主自由思想啟蒙程度越來越高，外八門就逐漸勢微了。大多數的同行門派相互合併求存，更加多的人直接改了行當。
以至於現在老江湖們講到外八行，跟外八門基本不分。就好比青山門，其實只是盜門中的一支，但現在講到盜門，直接就是青山代表了。娼門之中，除了蘭花門，還有紅燈會、蘭桂坊、西鳳東萊，月夜會等等，但是能讓人提到外八門的，好像就是蘭花了。
神調門是外八門中比較特殊的一個門派。
它的由來，是因為漢朝末年瘟疫盛行，巫醫在老百姓的心目中地位相當高，但是軍閥們是不可能允許有這種人存在的，像曹操殺左慈，孫策殺于吉，都是因為這個原因。所以在東晉時期，各地的巫醫同氣連枝，成立了神調門，方便相互之間的照應。他們門下的人，實是各做各的，並不需要相互認識，江湖報名時，都可以拿神調門當塊牌子。
後來，在李時珍寫出《本草綱目》之後，中醫得到飛速發展，很多有名的醫師也自報自己是神調門的人，旁人也無從辨別真偽。
......
王二毛不知道香香要講什麼，她居然用了“拜託”這兩個字，可見不是一般的事。
“這個巫醫生，大名叫做巫行雲，江湖上有個外號，叫做“毒血妙手”。他是醫術世家，他的師父就是他家裡的二叔叔，鼎鼎大名的巫仲卿，阿拉現在常用的補中益氣丸、知柏地黃丸、六神丸，都是他研製出來的。”
王二毛對藥不熟，只記牢了他叫“毒血妙手”，這個外號有點奇怪。
香香繼續講，“這個巫醫生，六年前，是姑姑請到上海。本想讓他研究一下相幫阿拉女人調理的藥劑，沒想到，沒過多久日本人就打了進來。本來倒是沒啥，商女不知亡國恨嘛，醫生也是一樣，殺人的事體跟救人的事體是分開看的。但是，日本人打到後來打不動，居然動用了細菌戰！”
王二毛聽到這裡，心頭一動。
他聽說過這事，報紙上曾經有段時間鬧得沸沸揚揚，全世界的輿論強烈譴責，但是日本人一口否認沒這回事，最後不了了之。
香香這樣講來，難道是真的？
“阿拉在租界裡，看不到具體的戰鬥情況。巫醫生這時候參加了國際紅十字救援隊，人一直頂在最前線。打到後來，日本人殺紅了眼，根本不管儂啥個紅十字不紅十字的，他們救援隊撐不下去，就撤退了，巫醫生留了下來，一直等到八十八師接到撤退的命令之後，再偷摸著逃回了租界。”
王二毛