將他捆綁，捆來。”
“喏。”幾個騎兵笑哈哈地騎馬下去。
這是沒辦法教了，趙匡胤站起身，他對這個院子十分好奇，想要到處看看。宋九是嚴令外人觀看的，但那個學子敢不讓趙匡胤看？乖乖地開啟門，讓趙匡胤一一察看，共有十間大房屋，一個大棚，許多房屋裡擺著古古怪怪的東西，還有一些鐵礦石與石炭，一個大模具，是一個很高大的煙囪，不知道是用來做什麼的，並且材料他也未看到過。這時代有粘合劑，石灰與糯米粉，為了防止民工偷吃，在糯米粉里加一些牛糞汁，顏色以灰白色為主，可這個煙囪雖高，卻是真正的灰色。還有一些奇怪的爐子，趙匡胤好奇地問它們是什麼作用。李柱搖了搖頭：“陛下，小人也不知道，據九先生說是為了冶鐵與鍊鋼準備的。”
這也是一個大課題，幾十個大臣立即仔細看，但他們能看出什麼？倒是看到一大堆圖紙，上面是古古怪怪的示意圖，一大堆字母阿拉伯數字與公式，這個更看不懂。
總之，宋九是用了心。
趙匡胤誇道：“還行。”
“皇兄，若非為他那些私鋼，他才不會如此上心。”
“二弟啊，齊家治國，家齊好了，才有心思治國，能分一些心思於家，能分一些心思於國，就算好臣民了。”
“是。”
孔夫子這句話說得確實比較樸實，想要百姓愛國，首先國家也要愛百姓，家弄好了，沒有後顧之憂，才能全心全意想著國家，有那些人，將國放在家之上，終是少。孔子那時沒有利他主義與利己主義的說法，就是論人性也是比較質樸的，但這就是人性！七個字，齊家治國平天下，就是對人性的合理分析，戰爭與和平運用的分析。天下不是治出來的，是打出來的，國家卻是治出來的，家要齊國也要治。至於後來的儒家，越扯越沒邊，或者往極端方面延伸。蘇東坡與章惇過獨木橋，章惇敢過，蘇東坡不敢過，聽到老虎來了，章惇看熱鬧，蘇東坡不敢看熱鬧。蘇東坡為自己掩飾，說都不愛護自己，怎能愛護別人？曾引起很大爭議，實際過份愛護自己肯定不對，過份不愛護自己太為難人，這皆是極端的表現。
因此宋九與兩個博士說了一句，說社會在發展，技術在進步，唯獨不進反退的就是儒學。
騎馬速度快，相國寺也比較好找，宋九“捆來”，衙役們招子亮，禁兵招子也亮，沒真捆，將繩子放在後面做一個樣子。
宋九從禁兵身後翻身下馬，看到一大群人略有些傻眼，問：“陛下，諸位相公怎麼也來了？”
“難道不歡迎嗎？”
“陛下前來，微臣歡迎之至。”但一會兒就不同了，宋九將二十一名學子喊來，喝道：“我教你們那七自？”
“自愛、自律、自信、自強、自尊、自知、自理。”
“為何有七自？”
“人不自愛，就不會在意自己名聲，會做出各種不好的事。人不自律，就沒法剋制自己的貪婪惰性，不能用功學業。人不自信，就沒有勇氣挑戰自我，無法更高更強。人不自強，遇到困難時就不敢挑戰它，特別是我們這些貧困子弟，起點低，必須有勇氣透過努力將起點彌補過來。人若不自尊，就不會維護自己的道德尊嚴，行為準則，而會放任自流。人若不自知，就會產生好高騖遠做過份不切實際的事耽擱時光，或者胸無大志，一生碌碌無為。人若不會自理，就會養成依賴別人的習慣，從而以寄生別人得活，有了地位便是貪官汙吏，沒有地位會因懶隋而走捷路做出種種違法犯罪的事。”二十一名學子有氣無力地答著。
趙匡胤與群臣對視，這個七自與那十五條師規真的不錯，然而就是趙匡胤也想不通，它為何出自宋九之手？
看來老天爺有時候未必是長著眼睛辦事的。