，瞬間就從腳底下冒了出來，順著兩人的腳，一路向上蔓延到他們的胸口處。
不僅顧君恩和牛金星有這樣的感覺，就連宋獻策本人，都對自己的烏鴉嘴感到了幾分驚悚。不看不知道，一看嚇一跳，感情兒大明朝從嘉靖年開始一直到天啟年，這百多年間，基本上就沒有過什麼太平日子。
特別是從萬曆中期開始，無論是外族入侵還是內部動亂，無論是水旱災害還是瘟疫地震，好像種種倒黴的事情像約了一樣，一起爆發了起來。看著這些從朝廷邸報和個別州縣的地方誌中摘抄整理出來的材料，顧君恩、宋獻策和牛金星三人，真的有點毛骨悚然的感覺。
他們的這種毛骨悚人，不僅僅是因為看到了大明朝正在走向滅亡的實際證據，還是因為王書輝和復興會的這種分析資料，從叢叢迷霧中看到事情的真相的能力，更是因為，他們想到了王書輝沒有回答的，最開始的時候牛金星的那個暗示。
這個王書輝和他的復興會，到底是個什麼樣的人，到底是個什麼樣的組織呢？他們難道真的具備了那種鬼神莫測，像傳說中的那種，見微知著，“駕陰陽而馭神算”的能力了麼？王書輝是不是正是因為具備了這樣的能力，看到了“天下即將大亂”的未來，才早早就開始做起了造反的準備了呢？
一時間，三個年輕的讀書人沉默了。
。。。
第129章 “怎麼做”和“為什麼”2
作為一個穿越者，作為一個具有科學思想體系的穿越者，王書輝和一切古代人的根本區別就在於，他不僅在實際工作中貫徹“怎麼做”的工作方法，而且，他在對一切事物的認識上，也集中在研究“怎麼做（到的）”的客觀規律方面。。しw0。
這和講究“名不正則言不順”，特別強調“為什麼”的古代人，在理論和實踐兩個方面都完全的不同。
價值觀和方法論的完全不同，價值觀和方法論的全面領先和進步，這才是王書輝不僅完全不同於古代人，而且完全不同於一切其他的穿越者的根本原因。更進一步的說，這也是王書輝無論在現代社會還是在古代時空裡，都顯得有點格格不入的原因。
比如說，對於顧君恩、宋獻策和牛金星來說，王書輝的做法就非常的霸道。在半個月左右的時間裡，王書輝已經把他們為復興會效力所需要的全部外部條件完成了。
先是透過贈送金錢，滿足他們的經濟需求。之後，又把自己的思想和復興會的綱領全面詳細的介紹給了顧君恩、宋獻策和牛金星來三人。在這之後，又從“後方”穩定的角度，把他們直系家人全部接到王府鎮安置。最後，王書輝有向他們展示了大明王朝走向天下大亂的總趨勢，並讓他們透過對復興會的考察參觀，瞭解到復興會可以在亂世中產生巨大影響的實際力量。
在這種多管齊下，思想動員和家人安置全方位出擊，拉人上賊船的手段下，充分認識到現實的顧君恩、宋獻策和牛金星，都有種無可奈何走投無路，除了投靠王書輝別無選擇的感覺。
等到王書輝安排復興會常委會的工作人員，給三個人介紹和解釋，什麼叫工作合同，什麼叫做勞動保障制度的之後，被迫在“工（效）作（忠）合（文）同（件）”上籤上名字，按上手印的顧君恩和牛金星，都在心裡大罵王書輝是個奸詐的活曹操。
而宋獻策心裡，則是一方面有讀書人從賊的不安感，另一方面，也為自己獲得了大展拳腳的機會，感到躍躍欲試。
對於舊文人的使用，王書輝沒有毛老人家那種偉闊的心胸和駕馭的自信。實際上，毛老人家最後也發現，舊文人除了拽社會進步和國家工業化的後腿之外，沒有任何的作用。最後才痛下殺手的。
而王書輝出於在復興會事業發展的前期，需要與官府方面打交道的需要，