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“因為到了思想政治教育的第二階段,教導員們開始領著戰士們算賬。算一算他們給地主老財和當官的乾的活賣的力氣,和他們得到的東西是不是合的上賬。”

張寶樹說道這裡,用手指了指黑板上的“利益意識”之後,對大家說:“我覺得這就是師尊說的利益意識了吧。過去,戰士們也不是沒有利益意識,而是因為大家都不識字,不識數。所以就是有心算賬,他們也不會算。在新兵營接受了基礎教育之後,算賬這個事情,他們就做的了了。到了這一步,教導員開始領著大家,給自己給地主老財和當官的幹過的活算細賬。”

“算賬這個活動,真的有很大的作用。以前大家在學習文化課的時候,總覺得那些加減乘除之類的事情,沒有意義。可是,到了這一步,大家經過了訴苦,都覺得自己活得很窩囊很委屈。所以,大家為了算明白自己過去的日子到底有多窩囊,多委屈,學習起來的勁頭是很足的。”

“算賬工作,不用太複雜的算術。一百以內的加減乘除就夠了。給地主老財幹一年的活,能收多少糧食,自己種了一年的田,實際上手裡落下多少糧食;在礦上給主家挖一年的礦,一個人能挖出多少來。礦石賣到外面多少錢一斤,自己的吃穿住用,礦主到底給了大家多少。這些問題都不是很難的問題。掌握了一百以內的加減乘除之後,大家都能算的明白。”

“到了這一步,大家就認識到了一個問題。地主老財和當官的,對大家可不僅僅的打罵剋扣這麼簡單的壞了。透過算賬,大家都認識到,自己明明幹了那麼多的活,生產出那麼多的東西,地主老財和當官的,卻把大家生產出來的東西都搶走了,故意的讓大家過苦日子,過生不如死的壞日子。”

張寶樹說道這裡的時候,可能是想起了自己過去在衛所裡的悲慘生活,情緒上變得很激動,他帶著些顫音說道:“到了這個時候,教導員才開始展開第三階段的思想政治教育工作,開始在新兵中開展‘今昔對比,憶苦思甜’的工作。”

“我覺得,部隊的思想政治教育工作到了這一步,就已經開始有了師尊說的樹立階級意識的意思了。教導員到了這裡,會把我們復興會的立場說出來,那就是,根據大家現在的好日子告訴大家,我們復興會、復興軍要乾的事情,就是為天底下,所有受苦受難的窮兄弟、窮姐妹服務,為人民服務,和人民站在一起,給人民爭利益,謀幸福。”

“到了這裡,不用我們進行什麼專門的宣傳,看幾場《白毛女》,再看幾齣宣傳咱們復興會給基地村分地的《枝江風雲》的戲。大家就都認識到,地主老財和當官的就是想要窮兄弟窮姐妹去死,就是想要害大家。所以,只有大家團結起來,學道理(政治課程),學知識(文化課程),學武藝(軍事訓練),才能一起對付地主老財,給天底下更多的窮兄弟窮姐妹做主。”

講到這裡,張寶樹開始真的激動了起來,他說道:“在我們部隊裡,師尊寫的《復興革命的敵人都是紙老虎》是大家最喜歡的文章。現在,所有的戰士和幹部,基本上都能把師尊的這篇文章背下來。大家都等著盼著要打出去,殺光所有的地主老財和當官兒的呢。”

王書輝還是第一次聽到復興軍的幹部,這麼清楚明白的,把整個部隊的思想政治教育工作,從頭到尾的敘述清楚呢。說實話,他過去對於復興軍的思想政治教育工作,採取的仍舊是道德教育為主的模式。

他制定復興軍政治工作的流程的時候,重點其實是在,讓大家透過訴苦,知道為什麼自己過苦日子。然後再透過算賬,讓大家知道,是誰,他們又是怎麼樣,讓大家過上這樣的苦日子的。最終,透過這個過程,讓大家知道地主老財和當官的有多壞。

王書輝實際上也是沒想到,他隨意搞出來的,宣揚老百姓苦難日子的《白毛

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