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夫存者，必寓於形；形之所寓，影必從之，是背影之義也。此卷《背影》，乃《心神變》一書之綱領，總攬背景之設定，元素之構成、主線之走向，及諸深邃奧義，悉數收錄，以使諸君翻閱之際，一覽即明，瞭然不惑。
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［長生，是亙古爾來的話題，亦是過去、現在、未來一直未解之難題。
以現在科學之能事可解生民生計憂患，便衣食住行之利，窺宇宙光年之遠，卻也不能讓吾等多活百年。
神佛仙鬼之存更是毫無憑證、只聞杜撰，故修仙法長生不老純屬空幻。
然我世人之存，實為秘也，何故？
故因其有喜怒哀樂七情六慾，能辨是非善惡美醜真假；能承先賢之果進而開發各種工具以達本心身之所不能。
是故吾類之存，獨異於萬類。
究其根本，無外乎一個“心”字。
吾類生而為人，生而有心，這個“心”，正是讓吾類獨異於萬類之秘。
為何吾類生而有心，吾亦不知，然吾既有心，則吾可用此心究此秘。
吾索此秘，欲尋一條能讓吾類長存之道，小有所獲，成《心神九變》一書，供有緣有願有心有志者共勉共究共成，以達更佳更深更甚更妙之境……］
書桌前，王道先執筆疾書，數十載孜孜以求，今朝終有所得，此刻化為筆下洪流，滔滔不絕，躍然紙上：
［人為萬物之靈。
何為靈？思為心，覺為神；心神相融，是為靈。
何為心？知，存我，明我，惟我，尋法以利我，引境以適我，究其求變者為思，亦謂心。
何為神？知之在，存之態，明之概，察之狀，宗其體然者為覺，亦謂神……
心神相依存，一念萬化生，隨心有萬變，萬變逐隨心；神動而心往，心往則神乏，神乏則心寂，心寂則神盈。此消彼長。
是故心疲神乏，睡一覺又恢復精神。
既知心寂神盈可復神，然否，心寂神不動，可長心神乎？亦然否，心神合一，假心為相假作神，以相為神化為韻，可蘊心神乎？
吾思其因，究其理，尋其跡，探其秘，相三心而引以蘊心神，謂之相心蘊神……］
隨著書籍的逐漸完善，此方天宇，似乎也隨之悄然發生了一些難以言喻的變化。
“小舅，你又在寫小說？叫什麼名字？”
“心神變……”王道先心神略有恍惚，隨口而答，似未全然著意於言。
“精神病？汝……是不是在罵我？”九歲的外甥女辛神燕眨巴著眼睛，有些不確定的問道。
一旁十歲侄兒王欣殿也湊了過來，“我怎麼聽著像‘心神殿’？”
王道先，誕於二零二零年正月初一，時至今日，乃二零五五年臘月二十八，旦夕之間，歲序將更，新春即至。
王道先出生於十三兄妹之家，九子之中，位列第九，俗稱么兒。兄妹眾多，然王道先之姿容，堪稱絕美，賞心悅目之極；凡塵所見，幾無出其右者。
無論男女，睹其風采，皆驚為天人，自愧弗如，以為觀止矣。
王道先自幼天資聰穎，過目不忘，舉一反三，智慧超群。
其父王天撫承祖父之傳，業道術，為人卜算吉日，尋覓吉壤，兼擅風水、姻緣之術等；
其母戲知佳承外祖母之傳，則為神婆，能請神上身，舞之蹈之，以通神明。
受家庭薰陶，王道先自幼對《道德經》、《黃帝內經》、《易經》、《莊子》等典籍，以及相關諸書，皆懷有濃厚興趣。
雖時逢科學昌明之世，然王道先深信，科學之極，終歸於神學。