黎明又一次如約而至，朝陽像每一天一樣迴圈往復，帶給這個世界溫暖與陽光的同時，也拂去了那黑夜裡的骯髒與血腥。
生命女神的光輝似乎並不照耀在戰場上，歷史巨獸沉重鐵蹄下踐踏的往往是戰爭中的那些無辜的生命與魂靈。
“聶大叔！又回來了！”狐族戰士一如既往的熱情，不過與以往不同的是，這次的人白緣並不熟悉。
“嗯！”點了點頭算是回應了。
“對了，將軍讓你去一趟！說是有事呀！”戰士明顯是負責傳信的。
“多謝了！”白緣心中失落的同時又充滿了期待。
迅速的整理好狀態，他知道這次他有機會，進入真正的南荒了。
白緣走進一座營帳內，在西部戰場所有的傳達指令都有特定的營帳，這些營帳並不固定，透過特殊的秘法進行傳達，他們的位置，一是為了防止重要人物的暴露，二是一種檢測的方式，這世界隱匿的手段眾多，從進入營地範圍之內，對你的測試就已經開始了！
“見過將軍！”白緣向著面前的白袍狐族將軍拱了拱手，這是他們的第三位將軍了，其他幾位將軍都已經永遠留在了對前方他們所守護的地上。
“我叫胡芳，你就是聶淵吧！我來之前特意收到命令，如果我能活著見到你，便把這封信給你！很顯然我的運氣不錯，順利的把它交到你手上！”簡單的自我介紹了一下胡芳從懷中拿出一封褶皺的信遞給了白緣。
“多謝將軍了！”雙手接過那封信，這是對這位將軍的尊重。
“我這也算交差了，你回去吧！按照妖山那邊的命令，如果你收到這封信，明天早上就不用回來了！”胡芳傳達了最後指令。
這是天孽一戰白緣聽到的最後一句來自西方戰場的命令。
第二天，軍中便傳出訊息，血山葵因重傷不治戰死。
這則訊息僅引起了一則短暫的轟動，迅速平復了下去，也許這會成為日後戰士們的酒桌上的談資，也許他的事蹟會在軍中傳播來激勵戰士們，也算是白緣給這片戰場的將士們最後的貢獻吧！
那封信究竟有什麼呢？它指引了什麼樣的道路呢？
回答這個問題的時候，我們就不得不提到一個地方————南荒的普陀山。
這片大陸的佛家有兩大宣傳門面中州的靈佛寺與南荒的普陀山。
這兩大佛法宣揚之地，在根本上的不同就是所修行的信仰。
靈佛寺所秉承的是修身已度眾生，修煉自我的佛性，以自身的行為，去感念眾生，傳揚佛法。
是這個世界上佛法的自我之道，他們宣揚的是：
我行善舉修真我，可與佛陀無差異。
而普陀山宣揚的是以佛入道，捨棄自我與本真，全心全意的供奉和侍奉佛陀，將自己作為佛陀在人間的代言人，大肆廣傳佛法廣收門徒，以門徒的形式傳播自己的信仰。這就導致了其信徒參差不齊。
這也在南荒有一經典的說法叫做：
我信佛陀立我身，屠刀放下自可度。
這句話從表面上是沒什麼毛病，正常人的理解是什麼呢？
我信奉的佛陀將它立在我的信仰本身，放下我的罪孽之心完成自我的度化。
但是呢？這句話在南荒的意思都變味兒了。
這句話在那些偽僧人的理解是：
在我作惡之後，只要我及時表達了我對佛陀的信仰，我就可以逃避坐奸犯科的責任。因為我信仰佛陀，我自己就能完成對自己的懲罰。
這種扭曲的觀點，在大陸僧人的眼中，也是兩種極端的表現。
因為這些偽僧人靈佛寺的僧人與南荒的僧人是極其對立的。
南荒的僧人認為他們屬