幅地圖捐給“政府”，在地圖上臺灣尾在左邊，和杜正勝的地圖正好相反。本席在“教育委員會”質詢杜正勝說，你的圖臺灣尾在右邊，我的圖則在左邊，你看過我的地圖嗎？杜正勝說沒有見過。我問他，你不是臺灣史專家嗎？他說他不是，他第一次在我面前謙虛地承認自己不是臺灣史專家。為什麼地圖中臺灣尾可以在左邊，也可以在右邊或下邊？因為當時畫地圖的人基於一時需要，並沒有政治的解釋。今天你的“文建會”、你的“###”把臺灣作了政治解釋，就是這樣亂搞，一會兒1800萬人變成不是中國人了、一會兒臺灣又變成了世界的中心。現在本席手中的這份地圖是1964年國民黨政府畫的圖，是以臺灣為中心的世界地圖，真是自大狂！今天你們搞這些還不如國民黨，國民黨以臺灣為世界中心，你們的地圖只是把臺灣放在大陸上面，這算什麼？全世界圍著臺灣轉，國民黨意淫世界比你們強烈多了！
杜正勝不是他個人好壞的問題，而是他的學問不行，製造了這麼多爭議，你今天不請他下臺，等於是要拆###的臺。容我作惡意的解釋，你是給###難看，找了這麼個貨色整天出情況，成了大家奚落、打擊、憤恨的物件，進而遷怒於###，當然久了以後，你也無法脫身。長廷兄，你有沒有考慮不要讓杜正勝的問題繼續消耗我們的資源，不要拿我們做白老鼠？游錫堃的班底已經實驗了兩年，官吏走馬換將成了白老鼠，現在連人民都變成了白老鼠。長廷兄，這樣子好嗎？我必須在我的質詢時間結束前，把最後要講的話講給你聽，以後我可能會死掉，你也不會受到這種折磨，可是今天還有這麼一個人，在這麼難得的機會里，山不轉路轉，好死不死站在你的面前，又是你的老朋友，在和你講話。
謝院長長廷：我很感動，你花了那麼多時間把問題凸顯出來，可是你其實不必花那麼多時間來談這個問題，因為地球是圓的，什麼是上？什麼是下？什麼是左？什麼是右？這些都不必執著，如果從固定的方向來看地球就不對了，從太平洋來看臺灣就是在左邊。
李委員敖：長廷兄，我再講一遍，不要在後臺唱戲，不要對自己人唱戲，更不要對過去的老朋友、老大哥唱戲。你的滑頭是有名的，我希望你對我至少不要那麼滑，因為我們互相瞭解得這麼深！
謝院長長廷：我講的話如果沒有道理，就請你指教，地球本來就是圓的，你怎麼固執地說它應該在哪一邊呢？
李委員敖：這次靖國神社的事件為什麼會鬧出來呢？你在日本留學，學問又好，當然知道靖國神社所象徵的意義。當你的“內閣閣員”有爭議時，你不是一個評論者，不能只說“閣員”和“立法委員”吵架把氣氛搞得不好，這個層次太低了。當“閣員”意見和“閣揆”不同時，“閣員”應當知有所去留，你應該公開或私下告訴反應很遲鈍的杜正勝，要他有所去留。因為他造成了爭議，結果使整個臺灣失去了尊嚴。靖國神社的事件，他確實不應贊同。本席從《臺灣人的傲骨精神》中念一段文字給你聽：“臺灣人為日本人打仗有榮譽感，女性獻出貞操給日本人搞也沒有怨言。臺灣人不同於韓國人，因為韓國人傲慢。”這是傲慢嗎？臺灣人要給日本人當兵，這才是光榮；我們的女人要給日本人搞，不然就是傲慢，不給他們搞，就像韓國人一樣的傲慢。
謝院長長廷：那篇文章應該不是杜正勝的。
李委員敖：這種精神、這種思想在流傳，你身為最高位階的“行政院長”，有責任為了下一代去阻止，不許這種思想在《自由時報》流傳。這不是說要干預言論，而是潛移默化地消滅這種思想的來源，至於潛移默化的重要標杆，長廷兄，你必須考慮杜正勝不斷製造出來的情況。為了我們大家好，請你考慮這些情況。
謝院長長廷：靖國神社是有爭議的，即使日本官員要去靖國神