吃力的從懷中拿出一本泛黃的舊書，封面上寫著“古事記”三個R本古代民族使用的古老語言，並非今rì的rì語，一邊讓徐朗自行查閱，他一邊講述其中的原委。
這個過程足足進行了兩個多小時。
然而，雖然僅僅是兩個多小時，徐朗卻像是經歷了兩個世紀那麼漫長，期間所受到的驚訝，著實一次次的震撼著他。
關於徐朗的身世來歷，還要從華夏國的第一位人間皇帝秦。始皇開始說起。
而這件事，也正是R本天皇一族的起源說之一。
因為，R本國第一代天皇竟然是徐福，也便是華夏曆史上，為秦始皇東渡尋找長生不老藥的徐福，也便是徐朗的先祖之一。
徐福，乃是華夏古代秦朝時人，當時的著名方士，他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識。
秦。始皇二十八年，始皇帝在第一次巡遊海上時，曾派徐福出海遠航，為始皇帝尋找長生不老之藥。
之前的時候，徐福上書說，海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐福率領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐福率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在當地之山——“嶗山”留下後代。公元前210年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此後再也沒有返回華夏國。也有說徐福死於大海中之說。
而“平原廣澤”這個地方，據各國曆史學家考證，便是今rìR本國的九州島，也是R本本土四大島之一。
始皇帝統一華夏國之後，便想長老不死，千秋萬代，而在秦代，方士是很流行的，在齊地和燕地，這樣的方士很多。戰國齊威王、齊宣王、燕昭王時，便有大批齊、燕方士入海求蓬萊仙藥。
不過，也有人說，徐福來到R本本土，自立為王，也是為了避仇，因為秦始皇暴政，一部分人敢於揭竿而起，另一部分人就消極抵抗，在沿海地區，就有很多人向海外移民。
徐福是知識分子，他不滿秦的暴政，但又無能為力，於是表面上熱衷於尋找仙藥，實際上是尋找合適的機會移民。也有人認為徐福東渡是為了報秦亡齊國之仇，消滅族之恨而策劃的一次叛離始皇惡政統治的行動。
而關於徐福東渡，在柳生但馬守交給徐朗的那本《古事記》上還收集了另外一種說法，說徐福是為了到海外，替始皇帝開闢疆土。
當時，著名的天文學家、歷史學家鄒衍的“大九州”觀點十分流行，認為在海外還有很大的疆土。鄒衍的大九州學說引導和鼓舞沿海的航海家、探險家積極地開發海外。
秦始皇所向往的正是：凡是rì月所照的地方，都是他的疆土；凡是人的足跡所到達的，都是他的臣民。於是，為了擴大自己的版圖，就打著求仙藥的幌子，派徐福出海，實際上，卻是為了實現自己疆土四至的理想。
在華夏國曆史書《呂氏chūn秋為yù篇》也指出了當時秦�