為此，他們先在兩個長生殿的第三層周邊，掛起了六個紅燈籠。燈籠罩子是用紅色的絲綢製成的，架子是用竹板做成的，整體結構像一個圓柱子。燈籠裡面，一片卡在底部的架子上，固定了一個盛滿了植物油的小石臼，放一根粗麻繩，構成了一個簡單的油燈，點著後，又紅又亮。
出產這種油的植物在平安村周邊很豐富，闊葉、綠杆，結的子兒有手指節那麼大，薄薄的硬殼上佈滿了黑白花紋，裡面的肉質部分含油量很大。這種油既可以食用，也可以用作照明，當然還有其他許多用途。
六盞燈籠讓夜間的長生殿顯得十分美觀，村子裡的人們十分喜愛。隨後沒多久，平安村每家每戶的大門上也都掛起了這樣的大燈籠。頓時，不管是白天還是晚上，平安村更添了不少的吉祥之氣。
對這件事情反應如此之好，費米文真是沒有想到。東西平安村的長老們也都非常高興。這樣一來，他們便信心十足地實施下一步計劃。
沒過多久，兩面大牛皮鼓做出來了。訊息傳了出去，平安村的人都跑到西長生殿來看。那是用獨角牛皮和硬木料製成的木桶一樣的器物，皮蒙在木桶上，繃得緊緊的，周邊用許多木釘固定著。
獨角牛是給村裡人提供生活保障用奶製品的來源之一，東西村的人都非常寵愛這些動物。即使平時死亡，也要將它們安葬，然後，還要舉行簡單儀式，引它們的魂魄進入長生殿第三層。這次，牛皮被用來做鼓面用了，開始時，村裡人心裡總有一種說不出的滋味。
兩面鼓擺在長生殿的外面，大家安靜地圍成一圈。過了一陣子，西村長老會長費米文、東村長老會長山蒙和幾個長老從長生殿出來了，手裡拿著幾個短木棍，每個木棍的兩頭用紅絲布包裹著。他們走到兩面大鼓跟前停下來，對這兩面鼓恭恭敬敬地鞠了一躬。
“按照早期記錄裡的預言，我們用了兩個故去的獨角牛的皮，做成了兩面鼓。它們的魂魄已經引入了長生殿，將和其他的獨角牛一樣將回到原生地開始新的化生過程。”山蒙說。
“用故去的獨角牛的皮做成鼓，就相當於它們的生命又以另一種形式延續了。敲起鼓的聲音聽起來就像在勉勵大家，就像給大家加油。”費米文微笑著說道。
“好，大家可以試聽了。”山蒙說著，和費米文互看一眼，然後，每人兩個木棍作鼓槌，“咚——咚——，咚咚——”地一下一下地敲起來。別看他們好像沒用多大的勁，但鼓聲低沉、洪亮，聲音久久不絕於耳。人們的身體裡裡外外都感覺到強烈了震動。有些人用雙手捂住了耳朵，但一點兒沒有用，那聲音就好像可以透過手掌似的，身體還是照樣感覺那樣的強烈。
真是一種異樣的感受，敲響幾下後，大家果真被震撼了，似乎渾身是勁，將要爆發。費米文和山蒙停下來，周圍突然一下子變得很安靜。而緊接著，大家幾乎同時又突然爆發了似的，“遠一點不知能不能聽到？”“在後山那邊的人不知能不能聽到？”“是不是要專門讓人看著！”。。。，人群裡面議論紛紛。頓時，關於這種鼓的爭論聲像安寧河“嘩啦啦”的水聲一樣在村外盪漾。
“我看以後就用這個來召集大家吧！省得有事的時候還要一家一戶地通知。”費米文擺手示意大家停下來，大聲說道。
“好辦法，只要敲一下大家就可以過來了。”
“是這樣的，兩面鼓，東西村長生殿各放一面。只要聽到一個鼓響起，另一個鼓也跟著敲，後山應該能夠聽到的。不管哪個村子有事，只要聽到鼓聲，說明有事情要找大家商議，大家就向各邊長生殿集中。”費米文說。
“可以把聲調規定一下，用不同的聲音傳遞不同的訊息，比如，規定‘咚——咚——咚——’拉長間隔的鼓聲代表什麼，‘咚咚咚’連著的鼓聲代表什麼。”