怕冷建議最好適當補充一些鈣和鐵，補充富含鈣和鐵的食物可提高禦寒能力。具體說來含鈣的食物主要包括牛奶、豆製品、海帶、紫菜、貝類、魚蝦等；含鐵的食物則主要為動物血、蛋黃、豬肝、黃豆、芝麻、黑木耳和紅棗等；如果是氣虛則可用人參或西洋參，兩者均含有多糖類等多種活性物質，有大補元氣之功效；如果是陽虛者可用鹿茸，富含氨基酸及鈣、磷、鎂，有壯腎陽、強筋骨之功效；如果是陰虛者可服枸杞子、百合，它們均含有蛋白質、脂肪、糖及多種生物鹼等，有養陰潤肺、清心安神等功效。
冬季是一個寒冷的季節。事實上冬令進補與平衡陰陽、疏通經絡、調和氣血有密切關係。所以，進補還應順應自然，注意養陽，以滋補為主。根據中醫“虛則補之，寒則溫之”的原則，在膳食中應多吃溫性、熱性，特別是溫補腎陽的食物進行調理，以應“冬氣”。從而幫助實現體內陽氣的升發，為來年的身體健康打好基礎。俗話說“三九補一冬，來年無病痛”，就是這個道理。
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病生於氣——怒傷肝
第一節 喜怒無常必致功能紊亂
是故怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。因悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂者，神憚散而不藏。愁憂者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩憚而不收。
——《靈樞？本神》
這段引語是岐伯對黃帝所問的一個答語，其意思大體是說，如果一個人總懷警戒、焦慮情緒的話則可能損傷到心神，而神傷則恐懼，滑精之類就會外洩於表，因為悲傷過度則會動搖五臟而不得安寧，甚至體內精氣耗竭而喪失生命。而喜樂過度者，則神氣耗散不能安藏於髒；憂愁過度，則氣機閉塞不通；而憤怒過度者，則精神惑亂不能正常地去處理好事情；恐懼太甚，則神氣耗散而不能很好地收持。
從這裡我們可以看出，人的情緒與健康長壽有著密切的關係，控制得好生命得以延續，而如果情緒的體驗太過則會使身體精氣耗散、神不安，甚至提前終結生命之旅。因此，控制好七情特別是喜、怒、悲就顯得極其重要。
現在的人，幾乎無一例外地憋著一肚子氣，學生和創業者在“爭氣”，當官處處檢點需要一身“正氣”，碰到煩心事則是一肚子“怨氣”，而養生則需要固本培元修得“元氣”。一邊面對聽不得見不慣的要“生氣”；一方面又要想辦法活下去，所以還不得不讓自己生活得“順氣”。難啊，人。從字的解構來看，“怒”，即奴心也。最為本原的含義就是奴役心情，有一種騎在心上作威作福的意思。但哪裡有壓迫哪裡就有反抗，當心被外物奴役的時候，心就會產生一種情緒——怒，並因而不平衡、憤恨，甚至本性迷失而行為扭曲。
《黃帝內經》按照五行生剋規律提出五志相勝療法，即怒傷肝、悲勝怒，喜傷心、恐勝喜，思傷脾、怒勝思，憂傷肺、喜勝憂，恐傷腎、思勝恐。從氣機的升降執行來看，肝氣宜條達舒暢，柔則血和，鬱則氣逆。所以，當一個人犯怒的時候，人體內環境必然處於一種緊急的“戰備狀態”，肝失條達而肝氣橫逆。所以，我們能注意到一些人特別憤怒的時候，從行為上就會因為脅痛或兩脅下發悶而彎腰下蹲，甚至還能看到其手指指著對方但說不出話來；從飲食上看，則大多都不想吃飯、腹痛，甚至出現吐血等危症。“三氣周瑜”就是一個例證：周瑜是吳國一位才華橫溢的大將軍，但因為氣度狹小，所以在與足智多謀的蜀國將相諸葛亮相對後，經常生氣，其憤怒的慨嘆莫過於那句名言：“既生瑜，何生亮？”意思是既然生了我周瑜，何必再生諸葛亮？久而久之周瑜就積勞成疾。終於在第三次生氣的時候吐血而亡。可見，怒傷肝必致氣血損傷。同時，還印證了《黃帝內經？靈樞》所說的“盛