二的父親，爺爺做了重點交待。那幾年鳳凰臺的上空常有飛機經過，綠色或銀白色的飛機從頭頂尖叫盤旋，屁股後面冒煙，翅膀下面掛著炸彈。有人說那是油箱，不是炸彈。不管如何，這是說不清楚的事情。飛機衝過去以後，山那邊就傳來震耳欲聾的響聲，說明是在打仗。打仗就會死人。死掉的人變成鬼，就跑到山林做了山大王，半夜發出怪叫，那是群鬼在聚唱。所以除了鬼河，這座山也被稱為鬼山。這下麻煩來了，鳳凰臺的四周圍滿了鬼，有河鬼、山鬼，還有人鬼和豬鬼。這麼多鬼都集中到這裡，不搞串連是不可能的，早晚會向活著的人發起進攻。村子被一股鬼氣所籠罩，天黑之後沒人敢出門上街。即使白天，也是家家閉門，戶戶上鎖。還有架飛機落到河裡發生爆炸，炸死了幾頭牛，村裡的基督大娘說此為大凶，須向上天祭祀。人們問她該怎麼個祭法，她說必須把初生的女嬰送給河神，讓河神捎給天父享用，不然長此以往，兇象日積月累，定會發生滅頂之災。抽籤殺女嬰從那天起便成了鳳凰臺的傳統，寫進了村規，得到了不折不扣的嚴格執行。基督大娘修煉的是中西合璧的仙術，十字架天父和玉皇大帝在她這裡都有位置。天父由河神替他監管村風村紀，並把鬼河做為進食的消化道，享用每年一度的豐盛祭品。而鳳凰則是玉帝派駐人間的使者，鳳凰臺就是鳳凰在人間的治所。把鳳凰伺候好了，玉帝自然會為村子排憂解難，保佑大家終生平安。人們於是在村北建了祭臺，最好的酒肉被送到這裡，希望鳳凰前來消受。懺悔和祈禱是人們唯一能做的事情，此外便是聽天由命，並無條件地尊敬基督大娘。但是後來漸漸多了與之對立的觀點，有人說飛機從此經過是因為土匪作亂，並非天父震怒。那架一頭栽進河裡爆炸的飛機其實是沒油了，不是玉帝要懲罰我們。再說了，沒人見過鳳凰長什麼樣，怎麼能隨便把鳳凰歸到玉皇大帝的帳下呢！這股傳言在村子裡引起了軒然大波，平靜的湖水開始躁動不安。這時吉大剛站出來了，說經過調查，山那邊的響聲其實是在放鞭炮，一幫人閒著沒事幹，想給世界製造一點熱鬧！這證明女嬰都冤死的，怪不得她們屍身不腐，魂魄不散。憤怒的人們對教堂群起而攻，要討還公道。吉大剛抓住這個機會，帶頭掀掉了教堂的房頂，拆掉了威嚴的細細的那根與民居形象格格不入的塔尖。他一不小心從上面掉了下來，並差點摔斷了腿。
第三節
人們處死了基督大娘，過程極其殘酷。先朝她嘴巴里塞了一堆牛屎，用針線縫上嘴唇，再分別割掉雙耳，鼻子，斬去四肢，切除*。這時的基督大娘還有口氣兒，眼睛一眨一眨，十分痛苦地迫切地希望趕緊結束生命。人們舉起大錘，砸碎了她的腦袋，把她的屍體掛在村口大樹上示眾三日。直到發出陣陣臭氣，又扔到河邊，浸在半米深的河水中，任它風吹日曬，成了一堆白色的枯骨。
吉大剛是這次運動最大的獲利者，他贏得了村民的尊敬，言行舉止皆被奉為榜樣。榜樣說的話肯定是正確的。吉大剛對基督大娘的功過是非做了全面評判。他說：十字架不能當飯吃，不能生孩子，重要的是那東西也不好看。吉大剛呼籲人們心中只留下一個神，那就是鳳凰，把多餘的妖魔鬼怪全部驅逐。那麼心靈就乾淨了，鳳凰臺一定每年得好運，風雨調和，豐衣足食，家家生兒子。這是一次熱烈的宗教會議，眾人對哪座神最配坐到祭臺的供桌上獻計獻策。有人說鳳凰代表的不是玉帝，而是觀音。且觀音姐姐白衣飄飄，長得和眉細目，形象很吉祥，一定要把她老人家請來坐陣，護佑眾生。有人說土地神和灶王神也不可或缺，沒它們倆，飯吃得不塌實，覺也睡不香，一定要對兩位大神打心眼裡尊敬，掛畫像，建供廟，否則就是取死之道。討論的初衷是好的，百家齊放，火花四賤，但是慢慢就變成爭論，又演變成了爭鬥，觀音派和土地灶王派大打出手。兩夥人從早晨打到晚