的社會，它是一種功效神奇的清潔劑。陳炯明是唯一一個用“新文化”來改造社會的人，而不是停留在打打筆墨官司，更令人振奮的是，他的改造，在短期內大見成效。
他在廣東禁菸、禁賭，作為建設“模範省”的第一炮，打得非常漂亮，人們對政府的視聽，煥然一新。
陳炯明在全省92個縣中推行自治，他對報紙描繪他的自治計劃：中國各村自古實行共和制，各村莫不以自治為宗旨。今中國之自治，應先自村莊上施行，依次發展，及於全縣全省與全國。這一刻廣東已在村上實行分割槽。自治村中，警察與稅收由人民自辦，將來各縣縣長與省議員亦歸人民自舉，再由議員共舉省長。他省能仿行之，則可達到聯省自治之目的。
陳炯明開始一步一步推進他的計劃，首先設立“經濟調查局”，發展地方實業；各縣都設立了林業事務所，並在廣州設立生絲檢查所及蠶種製造所，以改良絲料出產；又將省政府的實業科改為實業廳，賦予更大的權責，以推動實業。不到一年，廣州市絲廠增至五十餘家，港商投資開設農場及罐頭廠；南洋歸僑也在洽談集資開發黃埔港；港、粵、滬商人籌辦資本一千萬元的股票交易所；成立廣東全省總商會。
繼廣州成立市政廳之後，海口、高州、北海、江門、惠陽、汕尾等地的市政廳（局）也紛紛著手籌備，相繼成立。各地拆城牆、修道路、築公園，開展市政建設，幹得熱火朝天。經濟建設初見成效，文化建設也同步發展。廣州著手籌辦市政紀念圖書館、第一公園，興辦公共兒童遊戲場、公共體育場、美術學校等；舉行美術展覽、體育運動會；安裝馬路電燈；在梅花村、竹絲崗建築新式住宅區，成為廣州的模範新區；飯館、旅店、戲院等公共場所，都要嚴格執行政府頒佈的衛生規則；設立新式屠場，由衛生局監督檢查肉類衛生；僱用了上千名清道夫，每天打掃街道，疏通溝渠，改造排水系統；舉辦衛生知識展覽，印製宣傳衛生的小冊子，挨家派發。
全國教育會在廣州召開第七屆聯合會，江蘇省代表黃炎培，事後撰寫了一本題為《一歲之廣州市》的小冊子，盛讚在新文化之下的廣州新景象。他歸納出廣州在五個方面的變化：
一、尊人道。如嚴禁警察無故鞭打人力車伕。
二、言論自由。廣州市日報有33家之多，雖有指斥當局，甚至傾向北洋政府的，也從未加以干涉。
三、整風紀。如嚴禁妓女私入旅館**，厲行禁吸鴉片。
四、一方面提倡工會，一方面勸戒罷工，同時積極推行工人教育，設立工人補習學校。
五、衛生行政方面，特聘專門人才，以科學的方法，銳意改革。如對醫院、化驗室、屠場、市場、浴場，以及藥品、食料、飲料、茶樓、酒館、牛奶房、劇場的管理，對妓院的檢查和取締。＇5＇
什麼是移風易俗的新文化？這就是了。陳炯明的種種舉措，在南中國開闢了新文化的一塊實驗田，在舉國上下官僚、軍閥、政客橫行，一團烏煙瘴氣的空氣之中，柳暗花明，生機勃勃，吸引了天下人的目光。如果沒有這塊實驗田，人們也許永遠以為，新文化運動，不過是一班書生的空談。但歷史是公平的，它不會把所有門窗都關死，總會留下一扇窗子，哪怕是一條小縫隙，讓後人可以看到，原來歷史也有另一種可能性。
這時的廣東，幾乎是新文化運動的最後一個據點，最後的希望所在了。
1921年2月14日，省政府公佈陳獨秀主持起草的《全省教育委員會組織法》，實行以合議制的委員會代替舊制的省教育廳。3月8日，教育委員會正式成立。第一任�