國的根本制度，而且對後來的奧斯曼帝國及其他中東國家均有深刻的影響。
如果歷史照常進行下去的話，在取得了約旦河之雅爾穆克河口一戰的勝利之後，此後阿拉伯人將會乘勝追擊，到公元641年，希拉剋略去世之時，巴勒斯坦、敘利亞、約旦乃至埃及等地區已成為生機勃勃的阿拉伯帝國的一部分。。從此，拜占庭帝國已經成為一個領土大為收縮，在阿拉伯人的打擊下掙扎的國家。
“現在貴國在埃及行省的戰事如何？”
科里亞尼沒想到杜睿這個東方人居然會對世界西方兩個大國之間的戰爭感興趣，不過出於對杜睿救命之恩的感激，他還是沒有隱瞞。
此時拜占庭帝國在埃及行省的勢力範圍已經縮小到了北非，也就是後世摩洛哥的範圍，亞洲部分領土，和絕大部分埃及的領土已經完全喪失，並且阿拉伯人的兵鋒還沒有任何收斂，依然在不斷的進攻，進攻，如果能維持現在的局面就已經很不錯了，反擊？那根本就不可能。
（）免費電子書下載
杜睿聽著，不禁一陣皺眉，現在的局勢很顯然已經惡化到了極致，要是在不發生一些改變的話，拜占庭帝國在整個埃及行省的大潰敗，乃至在其他幾個戰場上的局勢也將會不斷的惡化。
看起來阿拉伯人的興起已經是不可避免的事情了，可是那個倭馬亞王朝一旦誕生，對於杜睿的全球佈局計劃無疑將會是一個極大的阻礙。
此時大唐帝國雖然已經在杜睿的干預之下，發生了許多改變，國力明顯要比原本歷史強盛許多，尤其是軍事力量的強大。
但是如果大唐和阿拉伯帝國對上的話，杜睿並不百分之百的看好，一陣沒有宗教信仰的軍隊，去對抗一支有著狂熱信仰的軍隊，雖然杜睿本身沒什麼宗教信仰，但是他也承認，有時候在戰場上，一種狂熱的宗教信仰，能讓士兵們迸發出更為強大的戰鬥力。
此時伊斯蘭教剛剛興起，信徒們對真主極其狂熱，而大唐的將士在走上戰場的時候，心中更多的只是一份責任感。
歷史上，大唐帝國與阿拉伯人曾有過兩次爭鋒，一次勝利，還有一次失敗，而失敗的代價則是，徹底的失去了帕米爾高原。
那一次的失敗，就是在這個即將興起的倭馬亞王朝時期，這是杜睿絕對不想看到倭馬亞王朝興起的根本原因。
倭馬亞家族原本只是麥加貴族古來氏族中十二個支系中最強盛的一支，是公元4世紀時，古來氏族部落首領庫賽伊的長子阿卜杜勒？馬納夫的後代。
至於“倭馬亞”一名，則得自於阿卜杜勒？馬納夫的後代倭馬亞？伊本？阿卜杜勒？沙姆斯的名字。倭馬亞王朝因崇尚白色，所以中國史書稱其為“白衣大食”。
先知穆罕默德傳教時期，倭馬亞家族首領阿布？蘇富揚是麥加貴族的代表，以堅決反對穆罕默德聞名。更是在公元622年，迫使穆罕默德遷居葉斯里卜，阿拉伯人稱這一事件為希吉拉，伊斯蘭教歷則以這一年為紀元元年。但同時，倭馬亞家族的另一位重要成員奧斯曼？伊本？阿凡卻是穆罕默德最初的追隨者和最親密的戰友之一。
在穆罕默德逝世的時候，並未對其繼承人的產生方式作出過任何指示，伊斯蘭教世界在哈里發的人選問題上不久即發生分裂。
倭馬亞家族的奧斯曼？伊本？阿凡經過一番爭鬥，最終於公元644年成為哈里發，他大力扶持本家族成員在帝國境內擔任要職，引起很多人的不滿。
也正是因為哈里發的扶持，倭馬亞家族在奧斯曼時代勢力大為擴張，儘管許多人記得他們是先知創教初期最兇惡的對手。
公元656年奧斯曼？伊本？阿凡遇刺，其堂弟敘利亞總督穆阿維葉反對先知的侄子和女婿阿里？伊本？艾比？塔裡卜繼任哈里發，從