“那是因為我岔開話題。”
秦學兵沒好氣；這女人明擺著得了便宜又賣乖；早知道就不應該幫她擋災：“不過既然你這麼喜歡小妹的手藝；那你就留下來；我出去吃飯。”
“親愛的老公；我怎麼忍心讓你一個人吃飯呢。”葉梓菁連忙跟上；讓她自己一個人享受歐陽小妹的大餐；她真怕自己沒命吃完。
“你就裝吧。”
秦學兵哭笑不得；趁著歐陽小妹不注意；偷偷溜了出去。等歐陽小妹做好大餐才發現兄嫂竟然逃跑；氣呼呼地：“曉曉姐姐；咱們把飯菜留著；等他們回來。”
俗話得好；跑得了和尚跑不了廟；葉梓菁吃晚飯瀟灑回孃家；秦學兵一回家就被歐陽小妹爛了個正著；每樣吃了一口才被放過：“曉曉；給我弄點山楂水。”
痛苦中並著快樂；年關越來越近；臘月二十八；大院的石桌上擺上硯臺；秦曉曉幫忙默默；秦學兵鋪好紅紙；葉梓菁和歐陽小妹在一邊看著；秦老爺子手執毛筆；準備寫春聯；貼到門口。
對聯；又稱楹聯；俗稱對子。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深；對仗工整；平仄協調；是一字一音的中文語言的獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶；春節時掛的對聯叫春聯。
關於春聯的起源還有別的法；起源於秦朝；古時稱為桃符。
出吃之外；譚蟬雪先生在文史知識撰文指出最早的楹帖出現在唐代。他以莫？高窟藏經洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據：
歲曰：三陽始布；四序初開。福慶初新；壽祿延長。
又曰：三陽回始；四序來祥。福延新日；慶壽無疆。
春聯的起源法有很多；但春聯確實是華夏深遠的文明之一。
楹聯者；對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱；與哲學中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半；在思維本質上極為相通。因此；我們可以；楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理；就是陰陽二元觀念。陰陽二元論；是古代國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物；是古代國人思維方法。
這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠；《易經》中的卦象符號；即由陰陽兩爻組成；《易傳》謂：“一陰一陽之謂道。”老子也：“萬物負陰而抱陽；衝氣以為和。”（《老子》第42章。）荀子則認為：“天地合而萬物生；陰陽合而變化起。”（《荀子？禮論》）《黃老帛書》則稱：“天地之道；有左有右；有陰有陽。”這種陰陽觀念；不僅是一種抽象概念；而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。
作為奇門眾人；秦老爺子對春聯看得十分重要；每年都要親自動筆。只是今年生活變化太大；有點不知道該寫什麼：“你們都開動腦筋；有什麼好的對聯。”
“新年納餘慶；嘉節號長春；要不咱們把第一幅春聯寫上去？”葉梓菁抄的乃是華夏第一副春聯；相傳是五代後蜀主孟昶在寢室門桃符板上的題詞。
“不好；字數太少。”秦學兵當先反對；關鍵是大門太高；字數太少；貼上去顯得不搭調。
“那你想一個。”葉梓菁倒也不為難他；畢竟對對子需要很高的文學功底；不是誰都能自己作。
秦學兵腦中靈光一閃；突然想起一對對子很符合奇門中人的身份；道：“上聯；乾坤陰陽有名便曉；下聯；天地萬物無所不知。”
“橫批我來。”
歐陽小妹各個地笑了起來：“四個字；吹牛大王。”
“小妹大才。”所有人都笑了起來；唯有秦學兵一頭黑線。
秦學兵想了一下；又道：“上聯；卦算便知千年上下人和事；下聯；妙計