謝小玉一看就明白了，這也是一門脫胎於袖裡乾坤的秘法。
連洪倫海都能創出壺裡乾坤的法門，璇璣派這樣的大門派不可能沒有類似的遠處傳來車馬行人的聲音，四方樓那些店鋪也都開門迎客，檑下住戶也走出房間。臨海城又恢復喧鬧和繁華。
離潛入那座營地已經十幾天，那邊始終沒有發生大事，謝小玉當然不可能將注意力一直放在那邊。
清晨的喧鬧讓謝小玉有些煩悶，他隨手結了一道法印，將房間封閉起來，這下子好多了，再也沒有人能吵到他。
謝小玉盤坐在床頭，下一瞬間他已經到了外面。
馬路上人來人往，女人們提著籃子顯然是在買菜，男人們行色匆匆，大多是趕著上工，大街上馬車、雙輪車川流不息。
一切都很普通，和平時似乎沒有兩樣，卻又有很大的不同，行人車馬都模模糊糊，如夢如幻，迷離恍惚。
一個行人朝著謝小玉撞過來，好像根本沒看到這裡有人。
謝小玉可不想和別人撞上，他飛身而起，落在旁邊的一棵樹上。
沒人注意他，也沒人看到他，此刻的謝小玉就彷佛隱身了一樣。
一片樹葉飄落，謝小玉一把抓住樹葉，然後將樹葉湊到鼻子底下嗅了嗅，上頭帶有一股特殊的氣味。
突然一陣風颳過，樹葉從謝小玉的手裡掙脫，穿過他的身體。
謝小玉的身體是空的，什麼都沒有，甚至連影子都看不到，但他卻實實在在地站在這裡。
這不是隱身之法，也不是虛空無定曼荼羅，此刻謝小玉只是在夢中，卻從夢裡跑了出來。
此刻謝小玉就站在街上，卻又在夢中，夢境和真實完全重迭在一起。
莊周夢蝶，蝶夢莊周，此刻謝小玉也不由得產生同樣的迷惑。
謝小玉在街道的上空踏步而行，在夢境中審視這座熟悉的城市。
這是夢，卻又不是夢。
夢、幻、泡、影、露、電這六式中，謝小玉一直不得其解的夢，現在終於有了一點眉目，這都要歸功於《太上感應經》，裡面涉及的東西遠比夢、幻、泡、影、露、電要深奧得多。
《太上感應經》是一部典籍，而非功法，不能修練，不過《六如法》中那些不明白的地方，對應這部典籍都可以找到恰當的詮釋。
正是因為《太上感應經》，謝小玉才知道“夢”、“幻”兩式的關鍵就在《大夢真訣》。
《大夢真訣》不只是調息吐納的秘訣，也不只夢中演法那樣簡單，那是內外融合的契機。
想練成“夢”、“幻”兩式，首先謝小玉要將《大夢真訣》修練到“化夢”的層次。
“化夢”就是夢和現實相融，雖然在夢境中，卻可以在外面的世界行走。
再往上一步就是“出夢”，到了這一步，無所謂夢境還是現實，一切都不再像現在這樣模糊，而是像平時一樣清晰，反之，也可以像做夢一樣胡思亂想，所想的一切都會變成現實。
不過謝小玉不奢望能達到那樣的境界，那個境界無限接近於魔門的無中生有、佛門的空想成真，古往今來，只有三大魔祖中的婆羅賀摩天、三大佛祖中的勝觀佛擁有如此成就。
謝小玉懷疑這已經涉及到先天大道的範疇，他的膽子一向不大，沒興趣犯這個天大的忌諱、觸這個一等一的楣頭，至少在飛昇仙界之前，他連想都不敢想。
修士雖然要勇往直前，卻不意味著送死。
太陽漸漸升高，人潮開始變少，女人們回家燒飯、煮菜、洗衣、刷碗，男人們忙於生計，那些雙輪車也都空閒下來。
謝小玉仍舊在夢境中徘徊，現在他勉強可以做到化夢，不過離練成最後一式“夢”還有很長的距離，他