窮寇莫追，既然這一次能讓他們狼狽不堪的逃跑，下次必定讓他們有來無回。“阿彌陀佛，多謝龍施主搭救之恩，老衲欠你一個人情，貴門初成日後必定麻煩不斷，有用到老衲的地方儘管開囗。”
“是啊，我們崆峒派也是知恩圖報的，龍門主以後有事儘管言語。”
“我們峨眉雖說都是女流，卻也巾幗不讓鬚眉，日後錦衣衛如若對龍門不利，龍門主只要開口，我峨眉必岀手一搏。”
其他門派也紛紛表示日後必還恩情。龍紀雲清了清嗓子說道：“龍某多謝諸位，今日之事龍某不圖各位回報，只因那宦官專權錦衣衛魚肉百姓，龍某也與他們有些矛盾，不僅僅是龍門，只要有正義的門派都不會看錦衣衛如此橫行，都會加以制止懲奸揚善。龍某希望大家以後能齊心協力維護我們安定的家國。”
“好，同意！”眾人也都紛紛附和，其實龍紀雲也明白有些人是真想匡扶正義，有些人則是混水摸魚，只要做好自己就好了，莫要強求別人都跟你一樣。
眾人寒暄幾句都紛紛告辭回去養傷了。龍紀雲命人把死去之人好好安葬，打掃一下戰場，並留下龍澤乾四兄弟帶隊駐守在紫衣門，此後這就是龍門的分舵。
錦衣衛一時也調不來大隊人馬復仇，更何況龍門還有個劍神大人坐鎮，他們也得好好惦量惦量。短時間內龍門還是安全的，這段時間正好休養生息，加快改造龍門。
回山第二日龍紀雲就幫公孫玉開始治療，經過兩次治療徹底清除了病根，公孫玉又恢復了往日風采。張百川受了龍紀雲的恩情，又因實在無地方可去，遂加入了龍門，被封香主一職
這日山下來報在北方發現奇異天象。據當地人說那日子時天空突然金光閃閃，雷聲轟轟響徹雲霄，人們都被驚醒，出門觀看發現金光閃處似有龍影綽綽遊走空際。雖認為是祥兆有寶物出現，所以一傳十，十傳百，百傳千，各地人士都紛紛北行，看看能不能機緣巧合尋得寶物。
這時山下又送來飛鴿傳書，是給王玉玊的，王玉玊開啟一看心內一驚。龍紀雲忙問道：“賢弟，怎麼了？出事了？”王玉玊點點頭說道：“信中說近日派中有事，不宜返山，看來每個下山歷練的逍遙派弟子都收到了，這說明派中有變故，希望保留種子在外面。”
龍紀雲沉思了一會說道：“貴派在崑崙山，會有什麼變故呢？莫非與天空異象有關。”
“對啊！異象發生在玉珠峰附近，與我們玉金峰不遠，或許真有關係。”王玉玊輕輕的點點頭說道：“門主，我必須回山看個究竟，畢竟我是逍遙派的弟子，這是我的責任也是我的義務。”
“好吧，近日山內也無大事，我就陪兄弟走一趟可好？”
“門主，這樣不妥吧！山門剛立，還不穩定，此時門主出遠門行嗎？”
“沒事，靈眉坐鎮就可以，正好我也行走歷練歷練，順便看看會不會有什麼機遇。”龍紀雲又接著說道：“對了，玉玊你在崑崙山多年，先簡單給我介紹一下。”
王玉玊簡單的介紹了一下崑崙山。崑崙之名最早見於《爾雅·釋水》《史記·大宛傳》以及《山海經》，並且諸書都認為崑崙是“河水之源”，或“河水出其東北隅”，說明在漢代之初、甚至周代（因為《爾雅》是漢初編輯的周代以來的知識集）已經將青海中部的山系（即黃河源頭的山系）稱為“崑崙”了。《史記·大宛傳》更是將崑崙的概念西延到了幹闌河的上游，並記述了“其山多玉石”，說明漢武帝時“崑崙山”的概念已經延伸到了盛產“和田玉”的西崑崙山一帶。另據《十洲記》載：“崑崙號曰‘昆峻’。”這是到目前所見到的崑崙山的唯一別名。
相傳崑崙山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”。形成崑崙六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說