際的行醫增強自己的醫術，並總結各種治病良方，準備寫一部廣採各家良方、經過他實際行醫驗證過的醫學著作。
可經過幾年的遊歷行醫，很多時候遇到困難的老百姓，他都沒收診費，還要倒貼藥材，常年入不敷出。他家裡也只是個沒落的寒門家庭，已經支撐不起他這麼常年在外遊歷的支出了。
不得已，張仲景最後只能帶著弟子從冀州邯鄲一路南下，途經魏郡、河內，準備路過洛陽後回到荊州南陽老家。
結果，自從進入司隸州河內郡，進入了太平道、黃巾軍的地盤後，張仲景師徒就發現沿途老百姓精神面貌大為改觀。
儘管外形上仍然一副吃不飽、穿不暖的樣子，但無論走路還是幹活透露出來的精氣神，與張仲景在冀州看到的已經大不一樣了，眼神中充滿了對生活的希望。
而且，河內郡的老百姓生病，特別是疫病的情況大幅減少。
一邊行醫一邊詢問打探之下，張仲景大吃一驚。
原來，是太平道教主張循下了佈告，說生水有邪穢，喝生水容易生病，因此讓大家都把水燒開、殺死邪穢後再喝，如此一來生病的人果然大幅減少。
另一方面，每個縣都由官府出面，新開設一個百姓醫館，聘請兩三名醫術高超、醫德高尚的大夫坐診看病，所收診費和藥錢都極為公道。即使沒錢的老百姓，也可以登記資訊賒賬。
當然，賒賬的人要信守承諾，逾期不還的話會被列為毀諾人員進行公示，並且在今後分配的各種官府福利中受到區別對待，子女做生意、做官等等，也會受到限制。
這種管理方法，張仲景聞所未聞，但不由大開眼界。
一路走下來，聽到看到了許多太平道公審惡霸地主、給老百姓分房分地、軍隊幫忙修橋鋪路建房子的實際例子，還有新鮮的桌椅板凳、水泥、曲轅犁、水車、磨坊、精鹽、煤炭、煤爐子、牙膏、肥皂、玻璃、紙張、印刷術等等，張仲景大受震撼。
太平道，真的是要建立一個太平盛世嗎？