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第三百一十七章 無上道祖,毀滅溼婆 (第1/3頁)

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太墟將地獄鬼神鐮重新放入地獄的最深處,接受地獄本源的洗禮,進一步提升自己的本源,並且幫助地獄不斷擴張,開闢第二十二層地獄空間。

在太墟的推演中,如果自己能夠開闢出三千層地獄空間,那麼單憑地獄太墟便足以證就無上道祖境界,因為那時的地獄已經足以自行蛻變為一座無量世界,脫離阿修羅世界的天道掌控。

雖然三千層的地獄空間是一個極其龐大的工程,但是本著也不用自己動手的心態,太墟便分出了一縷神念駕馭地獄鬼神鐮不斷開闢新的地獄空間。

反正太墟有著漫長至極的時光去等待,萬一最後剷除阿波菲斯失敗,地獄便是太墟的選擇的另一條成就無上道祖的後路。

阿修羅世界的地獄雖然也是用來運轉生死秩序的,但是和洪荒世界定位的輪迴不同,阿修羅世界的地獄只負責收集天地之間的殘魂破碎,匯聚天道偉力重新轉生為一尊生靈,而沒有所謂的輪迴途徑。

也就是說阿修羅世界地獄中的所有陰靈殘魂,都是由無數的魂魄碎片凝結而成,本質上就是殘缺且錯亂的。

很少生靈脩士能夠在身死後保留全部的魂魄碎片,化作完整的陰靈之身,這點,整座阿修羅世界中,除去至高無上的大阿修羅王,其他的哪怕是天王大仙也是一樣。

針對這點地獄的缺陷,太墟打算提前在阿修羅世界中,以這二十一層地獄模仿六道輪盤,開闢阿修羅世界的輪迴之所,也算是提前對洪荒世界的輪迴開闢做一次預演了。

對於輪迴大道,太墟在六道輪盤中獲得了諸多參悟,並且太墟當初最開始修行便有輪迴大道的分支之一,黃泉大道,對於開闢輪迴也算是有幾分信心。

阿修羅世界的世界體系和洪荒世界並不一樣,其內的其他萬族生靈在一次次大劫中被阿修羅族逐漸覆滅,即便是曾經的天地至強大族,那迦族與金翅鳥族,也在阿修羅族龐大的攻勢下退出了主流,隱居於偏遠的神域之中。

所以太墟想要開闢阿修羅世界的輪迴之所,那麼只需要考慮阿修羅族這一支種族便行,其餘的大族並不需要過多的考慮,他們有著自己本本族的繁衍化育之回的開闢需要漫長的時間,在這段時間中太墟一直沒有外出,也沒有去理會被血海修羅大陣封印的阿波菲斯。

雖然太墟能夠感受到阿波菲斯在血海修羅大陣的不斷掙扎,甚至還能感受到原初蓮花有幾次差點就衝破血海修羅大陣了。

但是太墟並不擔心,雖然障月幾人肯定不希望自己證就無上道祖,但是對於阿波菲斯這個阿修羅世界的巨大隱患卻也不會坐視不理。

實際上和太墟預料的一樣,在阿波菲斯就此差點衝破血海修羅大陣的時候,障月幾人都極為默契的出手,將各自的大道精義融入血海大陣中,提升大陣的威能,將阿波菲斯一次次的打入了熔岩太火之中,炙烤著他的黑暗巨蛇之軀。

轉眼間,五百萬年的時光流逝,地獄中又新增了十四層地獄,變成了三十五層地獄,而太墟構想中的阿修羅世界的輪迴之所也被太墟演化出了一方雛形。

太墟所開闢的輪迴共分為四道,將所有的阿修羅族人全都囊括其中,並且根據太墟對於阿修羅這一種族的研究和推演,劃分出了四道輪迴之所,對應阿修羅族的四種誕生方式,卵生,胎生,溼生,化生。

卵生,溼生的阿修羅族在四大阿修羅族中先天最弱,神通最小,剛出手時除去肉身力量強悍,其他與普通聖靈沒有什麼大致區別,就連靈智也需要後天完善,基本上沒有成就大仙天王境界的可能。

其次便是更上一成的胎生阿修羅,胎生阿修羅乃是匯聚日月偉力,採集天道菁英而生,一旦出聲便有天人境界的修為,換成洪荒世界,便是一下生就是天仙,有著成就大仙的可能,當然,也僅僅是

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