會遭到破壞性的阻礙。因此，他對兒子司馬昭說：無論如何，我們都要有耐心，壓抑那股焦急不安的情緒。
一位企業家曾談起了他遇到的兩種人。
有個性急的人，不管你在什麼時候遇見他，他都表現得風風火火的樣子。如果要同他談話，他只能拿出幾秒鐘的時間，時間長一點，他會伸手把表看了再看，暗示著他的時間很緊張。他公司的業務做得雖然很大，但是開銷更大。究其原因，主要是他在工作安排上七顛八倒，毫無程式。他做起事來，也常為雜亂的東西所阻礙。結果，他的事務是一團糟，他的辦公桌簡直就是一個垃圾堆。他經常很忙碌，從來沒有時間來整理自己的東西，即使有時間，他也不知道怎樣去整理、安放。
另外有一個人，恰恰相反。他從來不顯出忙碌的樣子，做事非常鎮靜，總是很平靜祥和。別人不論有什麼難事和他商談，他總是彬彬有禮。在他的公司裡，所有員工都寂靜無聲地埋頭苦幹，各樣東西安放得也有條不紊，各種事務也安排得恰到好處。他每晚都要整理自己的辦公桌，對於重要的信件立即就回復，並且把信件整理得井井有條。所以，儘管他經營的規模要大過前述商人，但別人從外表上總看不出他有一絲一毫的慌亂。他做起事來樣樣辦理得清清楚楚，他那富有條理、講求程式的作風，影響到他的全公司每個員工。於是，他的每一個員工，做起事來也都極有程式，公司生機盎然。
“你工作有程式，處理事務有條有理，在辦公室裡決不會浪費時間，不會擾亂自己的神志，做事效率也極高。從這個角度來看，你的時間也一定很充足，你的事業也必能依照預定的計劃去進行。”讀到上述兩個人後，企業家總結道。
煎過魚的人都知道，如果不時翻動魚身，會使魚變得爛碎，看起來就不覺得好吃。相反，如果只煎一面，不去翻動，將粘住鍋底或者燒焦。而最好的辦法是在適當的時候，搖動鍋子，或用鏟子輕輕翻動，待魚全部煎熟，再起鍋。
不僅是烹調需要方法，做一切事都是如此。當準備工作完成，進行實際工作時，只需要做適度的更正，其餘的應該讓它有條不紊，順其自然地發展下去。
人的能力有限，無法超越某些限度，如果能對準備工作儘量做到慎重研究、充分仔細的地步，至少可以使能力得到更大的發揮。例如赤壁之戰，蜀吳做了長時間的準備。為了兵器，諸葛亮還搞了一場“草船借箭”，最後甚至把東風都借來了。
今天的世界莫不是是思想家、策劃家的世界。惟有那些做事有程式、有條理的人，才會成功。而那種做事沒有程式、沒有條理的人，成功不會青睞他。
從臉上的表情窺探心中的想法
至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏。
——《淮南子》
中庸的“中”字，不僅僅是中間、適度等，人是思維發達的動物，人與人相處，實際上是心與心的交流碰撞，心是仁義禮智信的依託，一個無心之人如何活在世上？掌握人的內心世界，才能更容易與人溝通。中庸之“中”也被指含而未發的喜怒哀樂之情，是有其特定的用意的，它是要說明“中”的要求，也即禮的道德準則，是根源於人的含而未發的內心，也即根植於人所固有的“善端”的。這樣一個“中”，實際上相當於孟子所說的“良知良能”。所以，“中”還有“心中”的意思。
怎麼知道他人內心的想法呢？觀色就是一種好辦法。從孔子到孟子到近代的曾國藩都善於此。
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