就是在收和藏，以及不斷的尋接當中提升自己在古玩一行的眼力？若說要積累財富的話，那是需要運氣的。畢竟，好東西的數量，實在是有限，而收藏一行的知識，卻是無窮的，就好比是眼前的這本《說瓷》吧。
賈似道從周富貴大叔的手裡接過來之後，就開始翻閱起來。
正所謂，外行看熱鬧，內行看門道。瓷器一行，是中國藝術寶庫中特有的藝術門類和審美的物件。在中國數千年的文明史中，瓷器始終扮演著重要的角色。它是博大精深的中華文明最耀眼的成果之一，甚至在不短的時間裡，在西方人眼中，瓷器就是“中國”的代名詞。
由此可知，泥土燒而成的瓷器，是否承載了人類所有的物質與精神生活的理想了。
它高高在上，又與我們保持最近的距離。瓷器濫觴於商代，至宋代發展到極為成熟的階段，在大江南北形成了定窯、鈞窯、汝窯、哥窯、官窯等五大瓷系，到了明清時代，又出現了彩瓷，釉色轉向多彩方面，從而形成了精細而俗豔的完美特徵。
而在中國古代，凡是最稀少和最精美的東西往往為皇家壟斷，禁止民間使用，有些甚至只有帝王才有權獨享，作為曾經只有中國獨有的瓷器，也受到歷代皇家的喜愛。正因為此，瓷器不再只停留在實用層面上，而是透過對人物、山水與情景的揣摩，加強了其作為觀賞性工藝品的藝術內涵。將繪畫、詩詞和書法搬上瓷器，瓷器逐漸發展成為集書畫、工藝於一身的特殊藝術品。
任何一件瓷器，即便是看似簡單，卻又隱含著如此之大的資訊，著實是讓賈似道這個初入門的人，看得如痴如醉，大呼過癮。似乎是每一本關於瓷器一行的書籍，都能給賈似道不少的見識一樣。
哪怕就是已經看過的，當賈似道再次讀起的時候，也是對於書本中的描述，充滿了虔誠的感覺。更何況，手中的這本《說瓷》，本身就是一本古籍。在翻閱的過程中，不但可以見識到上面的知識，還可以感受著，歷來的一些行家們，也正是如賈似道現在這般，小心翼翼的翻閱著手中的這本書。
這種切身的感觸，足以讓賈似道把所看到的知識，更深一步的印刻在自己的腦海中。
恐怕，感受一些大家們在書本中蘊留下來的底蘊，分享一下他們的閱讀體驗，甚至是和那些收藏大家們一同翻閱一本古籍，來增加一下賈似道在瓷器收藏上的信心，這才是周富貴大叔把這本《說瓷》遞給賈似道閱讀的最終目的吧。
如此一來，賈似道的心頭，又怎麼能不氾濫起一抹喜意呢？
這邊賈似道在緩慢的汲取著《說瓷》中的知識，肆意的在心裡揣測著一些行家們，在看到如此的古籍的時候，有著哪般的感觸，而周富貴大叔那邊，則是依舊的，看著不少的年輕人，在櫃檯上，一片一片的尋找著自己鍾愛的瓷碎片！
“我說周大叔，您該不是，就準備拿這些碎瓷片，給我們說叨說叨吧？”阿三瞥了一眼賈似道，發現賈似道的入神之後，並沒有上前去打攪。反而是在櫃檯前，和周富貴大叔插科打諢起來。
“怎麼，難道不行啊？”周富貴大叔自然知道，眼前的這些碎瓷片，對於阿三這樣的人來說，是並沒有多少幫助的。不過，對於小倩這樣的初學者，甚至是壓根就不懂瓷器收藏的愛好者來說，其效果，卻是顯而易見的。
“這些殘瓷碎片的，別看單獨的拿出來，的確是不顯山不見水的，但是，一起組合起來，在長時間的觀賞之下，好好的品評品評，比如說，從這些瓷片的區域性特徵入手，再結合自己看書的時候得出來的理論知識，仔細的揣摩和把握住瓷器的造型、紋飾、款式、胎質、釉質及釉色等方面的特點。”周富貴說道，“一段時間之後，我個人認為，對於瓷器一行，也算是一個比較初步的入門了。”
“周大叔