轟轟烈烈的土地分配運動正在阿米拉的各處進行，佃農們從沒想過他們能等到獲得自己土地的一天，更沒想到這個新來的領主真的把土地分給了他們。有些佃農已經六七十歲了，他們當了一輩子佃農，給老爺們幹了一輩子活，早就拋棄了那些不切實際的幻想，但突然這麼一下子，他們兒時的夢想成了真，不由得老淚縱橫，一直叨咕著“要是拜倫早點來就好了。”當有人提示這些老人拜倫領主十分年輕之後，他們他們就把話改成了“要是拜倫早點出生就好了。”
“是啊，要是拜倫早點成為他們的領主就好了。”獲得了土地的人們開始將這句話掛在嘴邊，佃農們紛紛湧向派來的文書官，圍繞在這些官員是士兵的桌子旁邊，告訴他自己家裡的情況，具體的人數和房屋的位置，有無無法幹活的殘疾人，他身邊的村莊長老和其他的佃農也會加以證實（主要靠佃農們互相證實，他們可不想看到其他人佔有本屬於自己的土地），士兵們也會逐一去核實情況，保證土地分配沒有問題。
農民們相互之間傳遞著訊息，旅人和商人們也把這個“怪事”到處傳播，他們的訊息比拜倫派出的信使還要快，短短几天的時間就傳遍了整個阿米拉地區，甚至一路傳到了加米齊一帶，但當地人很少有人覺得這是真的，雖然當地的佃農對此同樣充滿渴望。
但事情很快就被證明是真的，因為拜倫動用了手下所有的文書官和當地的官員，以及全部識字的軍官和侍從，他們奔赴各個村莊，帶著一大堆文書和地契模板，被成群的佃農圍住，一個個的給他們授予土地。這可不是一份輕鬆的工作，因為他們之中有一半都是外地人，他們根本不清楚阿米拉的當地土地情況，而且也沒怎麼幹過類似的工作，這使得土地分配困難重重。他們得逐家逐戶的去走訪，弄清當地被沒收的土地的位置和具體情況，哪些肥沃的土地容易引起爭端，哪些土地存在爭議，土地還得儘量分給離得近的電佃戶，這些都是很讓人頭大的問題。
此外，還有一些意外情況需要處理，沒收戰敗者土地本來是很簡單的一件事，很容易理解，也沒什麼好質疑的，塔齊亞斯伯爵的那些親戚名聲又不好，沒什麼人同情他們。可是當拜倫開始給佃農、窮人甚至一些流民乞丐分地的時候，有些地主就坐不住了，他們這些小地主不像塔齊亞斯伯爵家族和被沒收財產的那幾個大莊園主那樣佔有大片的土地，但他們依然控制著阿米拉地區接近三成的土地，他們很擔心拜倫會對他們下手，把他們的土地強徵，之後分給那些他們瞧不上的窮鬼。
還有教堂的教士們，宗教勢力在卡拉迪亞普遍並不強勢，遠不如另一個世界中世紀教會的龐大力量和影響力，在這裡貴族領主乃至於軍閥才是主角。但即便如此，天父教派的教士們依然控制著不少土地，尤其是在南方的羅多克，南方的教堂往往都有幾百畝的田地以供給其消耗，而且基本不需要納稅，教堂的牧師們也找上了那些被拜倫派來的文書官，詢問他們的土地是否會被這位新領主沒收。畢竟在拜倫之前，羅多克的一些領主就在考慮從教士們的手裡搶地了。
對此，那些文書官們都對他們進行了安撫，他們帶來了拜倫的命令，那些寫在紙上的內容很清楚，拜倫會在給佃農們分土地的時候保障這些地主和教會的原有土地不受損失，他們可以放心的回家了。但有一點，那些地主因為佔有的土地多，他們需要履行的戰時義務也就更多，他們要在戰爭時期提供馬匹和物資，不過兵役要求並不多，他們不需要向過去那樣為領主提供多名自備裝備的重灌步兵，但同樣的，他們也不再被允許持有那麼多的盔甲武器，也沒有組織私兵的資格了。至於教堂，他們依然保有土地，但也要繳納稅賦了。
拜倫很會控制壓制這些地頭蛇的度，他在削弱這些小地主的力量，但又不至於太狠，他們可能會發發牢騷，