是無恥，陛下不要和他們一般見識。”
“阿父所言，真是深得朕心。這些文官如此可惡，私心切重，可有法子治他們麼？要是可以讓他們徹底忠心於朕，事事為朕考慮，不及私心，那該多好啊。”
劉鋹美美地意淫著，似乎在幻想一副天下人都對他阿諛奉承，徹底順著他來的美好圖景。做皇帝，可不就該是這樣的麼？不過，他也知道這只是想想，也沒指望龔澄樞真能給出答案。卻不曾想，龔澄樞僅僅是略略思忖了片刻，就給了他一個驚喜的答案。
“陛下……這事兒可難。自古千里做官只為財，不為財的也為名聲地位、封妻廕子。要想徹底忠君、沒有私心，那可就難了。尤其是陛下如今年紀尚幼，這天下紛亂如此，其餘各邦偽朝，改朝換代篡逆之輩無數。僅僅是鐘太師這般不肯徹底忠於陛下的，已經算是好的了，更有那亂臣賊子，夙興夜寐想的都是謀朝篡位的大逆之舉。”
“那便沒有辦法治理了麼？”
“辦法有是有，只是有些狠。奴婢若是以此自律，自然是毫無芥蒂的，只是想著以此法推行天下，奴婢實在恐怕百年之後遭世人唾罵。”
“阿父快快說來，不必顧忌。”
“唉，奴婢對陛下一片忠心，但凡是有利於陛下的，哪怕讓老奴背這罵名，又有何妨呢？老奴這便說了。”龔澄樞悲天憫人地閉起雙眼，眼淚更是說來就來，做足了忠君愛國的戲碼，緩緩續道：“要想讓文官和讀書人沒有私心，最好的辦法便是把他們都閹成內侍再用。比如奴婢這等內侍，沒有妻兒子嗣，要了錢又有什麼用呢？生不帶來死不帶去。要了名聲爵位，又有何人繼承呢？縱使是有謀朝篡位之逆心者，一旦被割了下面，斷子絕孫了，那也就沒了謀朝篡位的念想，因為篡了也沒有人可以傳位。奴婢讀書少，不會引經據典，這些話不過是以常理粗淺揣度，陛下可自行思量。”
劉鋹聽得愕然不已：把文官全部變成太監？這麼勁爆的想法，聽上去貌似好刺激的樣子。而且，似乎真的能讓那些貪戀權位名聲、錢財地位的人就此斷了念想，乖乖地一輩子做自己的奴才。
“阿父此言……是不是太過激烈了。那朝中文武何止數百，若是如此施為，他們不會反抗麼？”
“陛下，奴婢只是隨口一言。那些已經起了反逆之心的人，自然是不會乖乖就範的，咱們也該以別的辦法徐徐圖之。至於這以內侍為文臣的法子，奴婢以為不如就從今年的春闈開始：咱既往不咎，但是今科而起的，凡是中了進士想要為官的，便要先送到內府挨那一刀子。切乾淨了子孫根，再授予官職便是。”
第242章 太監狀元
隋唐是科舉制度的淵藪時期，科舉的完善程度，自然不能和宋明相比。五代承襲唐制，而且因為戰亂的關係，往往在文治方面比唐朝更加因陋就簡、實用主義。
比如唐朝時候，還規定，中央直接管理的科舉，只有貢舉一次考試。而有資格參加貢舉的人，必須是貢士。貢士的名額，一般是每個州府（相當於地級市）有資格舉薦少則兩三人、多則四五人的名額；至於貢士產生的方式，朝廷是不作強制性要求的，你可以是州府一級舉行考試，也可以是由州的長官推薦博學鴻儒參加。
這就好比是後世候選人框定了的考試，在某幫港燦眼中，還不夠敏豬。當然了，在隋唐時候，這種制度的存在，與隋唐的社會體系中門閥勢族還未徹底瓦解有莫大的關係——門閥勢族都允許你朝廷用科舉考試取士了，你朝廷還好意思不給咱門閥勢族在參考資格上一點優勢麼？而且，唐時科舉制度雖然沒有對州府選送貢士的手段進行明文規定，但是初唐和晚唐，實際操作上也大有不同，到了晚唐，貢士的產生環節，採取筆試方法的也越來越多。
後世一直到了宋朝，才對“舉人”