際遇作為，就道：“儒家！”
“不錯，前漢亡於儒家！”
最初前漢建立時候，就面臨一個合法性的問題。
自上古到春秋戰國以來，所有國家，都是繼承自上古分封。從來沒有一個是如同高祖這般白手起家奪取天下的……
這就面臨一個合法性問題，和一個如何理論闡釋的問題。
所以漢初時候，有著高祖建立大漢到底是篡位還是革命的問題。
這個革命，是商湯革天命的意思！
一直到後來得帝王支援，革命之說方才壓倒武力奪取的篡位之說。
只是，後來，這個學說就變成了雙刃劍，對付前漢自己的利器。
到了漢末後期，儒家大造聲勢，認為漢帝失德，再到了新的革命之時。甚至認為漢家應該禪位給有德者！
所以漢哀帝為了應付，甚至弄出了禪位給自己的鬧劇。
後世看起來是鬧劇，在當時有著很深刻的含義的。
那就是說，我承認我漢家應該禪位了，不過那個有德者還是我自己。
不過，如此就開了這個口子。你既然禪位給了自己，那幾說明了你也承認漢家失德。
如此，方才有了儒家標誌性人物，幾乎各方面德性都符合聖人標準的王莽接受漢家禪讓，奪取了天下。
王莽治國雖然一塌糊塗，但是卻是嚴格按照了儒家的經義治國。按照禮記之中的記載的理想模式來改造天下……
然並卵……後來的事情誰都知道了。
所以後起的光武帝本身就是在太學的儒生，一生好學，手不釋卷。甚至在行軍趕路之際，都未嘗放下詩書。大力發展儒學，恩養士子儒生。
再然後東漢再起，儒家隨之一變，徹底的提倡忠孝節義。所以東漢時候，士子磨礪節義，忠於東漢。
即使最後危亡之際，無數讀儒家之書的英雄豪傑前仆後繼的意圖拯危救亡。
甚至早期的曹操本人，就有著一心拯救大漢的心思。說出墓碑上刻著漢徵西將軍曹操的時候，心思恐怕也是真切的很……
卻就已經不比西漢時候，儒家恨不得立刻改朝換代的模樣了。
這就類似於北宋滅亡，依舊無數人效忠建立南宋。便是崖山之後，還有十萬儒生跳海殉國。
而明代時候，卻是崇禎敲景陽鍾都無人理會了……
這其中，就有著很深刻的道理在。光武帝不說清楚，但是他相信劉勝之自家是個聰明人，自己都能夠想通的。
“吾劉氏與天下賢才共治天下！”劉勝之緩緩的說道。
“如此帝室失權如何？”
“天下事安能兩全其美！吾當立內閣，使天下豪傑爭於內閣之中，而天子神聖垂拱以調解之！”
“善！”
見劉勝之早有成算，光武撫掌大笑。還有一點兩個都沒有說，那便是豪強世家了。
不過，這個和儒家是一體兩面而已。劉勝之早已經有著隋唐以後的經驗去解決。
“如此人道無憂矣！”
“可是陰世神道之中，有著什麼麻煩？”劉勝之聞絃歌而知雅意，頓時問道。
光武輕輕點頭微笑，緩緩說道：“天下三百年一場小變，千年一場大變革。
自從上古那天庭崩潰之後，如今千年之久，差不多也都是一場大變了！
如今大變將要來臨，即是變數也是劫數。那潛藏無蹤的上古鬼物，大聖盡數都要出世。你卻小心了！”
劉勝之聞言，儘管有著一些思想準備，但是依舊把剛才的滿心豪氣給壓了下去。
“吾兒欲要再興漢室，還要記得警惕那位黃神越才是！”
“是！”劉勝之鄭重點頭，這