地主家的，用的種子、耕牛、農具都由地主家提供，等到糧食打下來，都是按三七分賬的。地主得七成，佃戶得三成。”楊解放呆住了，前世從一些影視作品中得知地租高達七成，覺得地主剝削太厲害了，現在才知道這七成地租是有緣由的。於是問道：“那要是地主只出租土地，一般怎麼收租？”高文回答道：“這個就不一定了。如果佃戶自己有耕牛、農具和種子的話，一般是五五分賬；也有些地主只收四成地租。”
楊解放想了一下，又道：“伯父，有一個問題不知道你想過沒有？我們這個生意關鍵在於商品流通，商路通暢就能賺錢，反之就要賠錢。現在這個年月，天下可不太平啊！我們青龍寨有人有槍，在道上還能說上話，這其中的作用不能忽視吧？”高文點了點頭，說道：“這個確實需要考量。我再仔細琢磨一下吧！”楊解放笑道：“這個不急，我們有的是時間。”
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高堯招呼道：“要不先吃飯吧！菜要涼了。我們邊吃邊聊。”三人禮讓一番之後，便開始吃飯。一邊吃飯，一邊閒談。楊解放無意間問了一句：“伯父，不知道家裡有多少畝土地，收成如何？”高文搖頭道：“我家裡哪有土地啊？租了幾十畝，都是我二弟在打理，勉強能餬口。”楊解放奇道：“你家竟然沒有土地！我進村時，發現就你們家最殷實了。連你們家都是租地種，那你們村的土地都是誰的？”高文回道：“高家的土地當然是高家的。”這話更是讓楊解放摸不著頭腦。高堯在旁解釋道：“這土地都是祖上遺留下來的，當然歸高家宗族所有，並非屬於任何一個個人。村裡人都是租種宗族的土地，向宗族義倉交四成地租。我爹現在是高家族長，與三個族老一起掌管義倉。”楊解放又一次被驚到了，追問道：“那你們村的土地是不是不允許私人買賣？”高堯道：“是的。每個家庭根據家裡的勞動力，能種多少土地就租多少。土地不能撂荒，要是勞動力不足了，就得把土地交出來，讓給別人種。現在人多地少，土地根本不夠種。誰家都一樣，只有嫌地太少，沒有多得讓出來的情況。想要多租種點土地，現在是越來越難了。所以，我們才想要做生意賺錢養家。”
楊解放徹底明白了，這不就是一種集體所有制的土地模式嗎？原以為是新中國的新產物，原來早已經有了這種模式。楊解放笑道：“恕我孤陋寡聞了，我原以為這天下的土地，就如同我們村一樣，都是屬於地主的。其他人都是給地主家種地呢。”高堯道：“不應該啊。我走街串巷的，也到過不少村莊，十有七八跟我們高家一樣，村裡的土地是屬於宗族，不屬於個人。你們村的那個地主，家裡有人當官吧？”楊解放認同道：“是當了點小官。”高堯道：“那就對了。越是當大官的，家裡的土地就越多，都是巧取豪奪貪來的。要是家裡沒人當官，再大的家業，傳不了幾代也就敗了。”
楊解放算是想明白了，兩千多年的封建社會，中小地主對農民的剝削其實沒想象中的那麼可怕。真正剝削農民的是官僚地主，他們不但剝削農民，還剝削中小地主、令其破產。所以，歷史上改朝換代這麼多次，只是換了一批人當官，沒有改變土地所有制。廣大的農村，往往一個村子就一個姓氏，從根源上說，他們都是一個祖宗的。村裡的土地是由同一個祖宗傳下來的，像高家這種集體所有制的土地模式其實是一種比較穩定的模式，也就成了一種普遍的土地所有制模式。所以，要鬥地主、分田地，針對的是占人口極少數的官僚大地主。
楊解放又問道：“伯父，您掌管義倉，請問一下這義倉裡的糧食是怎麼處理的？”高文道：“地租歸了義倉，這土地所承擔的皇糧國稅就得從義倉裡出，這是大頭，少不了的。剩下的就要存起來以備饑荒。要是再有結餘，就興辦社學，請個先生給村裡的孩子授課。這些年，