也無法做成的事情,此謂超越狀態。”
“娑婆樹在成長的過程中,需要你時刻保持忘我狀態,即要你擯棄一切雜念,一心扎到武道的修煉當中,達到渾然忘我的高度。”
第十八章 八條戒律
卞莊說道:“忘我……,師父,我曾經對修丹之術痴迷過,當時確能達到忘我的程度,是不是我現在只要喜歡上修武,就能達到忘我的境界……”
天輔道:“只要你真正喜歡上了修武,那自然是很容易進入忘我境界的,只是‘喜歡’這種感情是由心魄產生的,你能自由的控制你的心嗎?”
卞莊沉默一會,說道:“不能,徒兒不能自由控制自己的心,請師父指點,我該如何喜歡上修武?”
天輔道:“馴獸的人在馴獸時,經常用的方法是用食物引誘,每當動物完成一個動作後便會得到食物獎勵,如此則能指揮動物完成各種人們想要它完成的動作。心魄這種東西其實跟動物一樣,目光短淺,只關注於眼前的食物,它若是做完一件事後沒有馬上得到食物,是無法對這件事產生‘喜歡’這種感情的。”
“食物?”卞莊忍不住問道:“請師父明示,心魄的食物是什麼?”
天輔道:“心魄的食物不只一種,但其中的主食是一種叫做‘驕傲’的情感。”
卞莊大為驚異:“師父你是認真的嗎?驕傲的人不是會讓人討厭嗎?”
天輔笑笑,道:“傲氣太露的確是會讓人討厭,不過,你把‘傲氣’放到心裡,隱藏起來,不就不會讓人討厭了嗎。”
卞莊道:“師父,我還是不懂。”
天輔道:“‘驕傲’的本質是認為自己比別人強。大千世界芸芸眾生,生於天地間都逃不過一個‘爭’字,花兒要與花兒爭奪陽光,鳥兒要與鳥兒爭奪食糧,只有本領高強的生靈才能在競爭中活下來。自己比別人強就代表著一種安心,因此對於心魄來說,沒有比‘驕傲’這種情感更能讓它受用的了。”
卞莊道:“師父,既然如此,那我就變得驕傲起來,那就能讓‘心魄’得到滋養?”
天輔反問道:“你能自由的控制你的心嗎?”
這個問題天輔已經不只一次的問了,前次已有答案,這次答案自然也不會改變。
卞莊答道:“我不能,師父。”
天輔道:“那你如何驕傲起來?僅僅在意識層面驕傲嗎?那不過是虛榮而已。譬如你武藝稀鬆平常,但你坐井觀天,自以為天下無敵,雖然得到一時的驕傲,但如果碰到真正的高手,被連續挫敗,你的驕傲就會崩塌,即使你拼命催眠自己,也無法再認為自己是‘天下無敵’,因為你無法欺騙自己的‘心’。”
卞莊恍然大悟,說道:“我明白了,師父,所以我要追求武道的極限,建立起不倒的娑婆樹,讓我的心魄確確實實的認為我比別人強。”
天輔贊許的點點頭,道:“的確如此,孺子可教。你已確實的知道了婆娑樹的重要性,不過大千世界中修武之人不知凡幾,超越他們登上武道巔峰何其困難,光是對修武產生興趣還是不夠。你還需要摒棄雜念。”
“你眼中所見,耳中所聽,手中所感,任何東西都有可能在你的心田中產生雜念,這些雜念平時到也看不出什麼,一旦你的修行進行到困難處,心魄為了逃避壓力,會把注意力移到雜念之上,到時雜念的吸引力就會變得異常強烈,難以抵禦。”
“要想不受雜念的侵襲需在動念的那一刻掐滅它,在源頭上消滅它,要比等它發展壯大後用意志力強行鎮壓容易的多。因此,為師贈你八條戒律。”
卞莊道:“是哪八戒?請師父明示。”
天輔道:“第一戒,戒住雲棧洞,以後永不在雲棧洞中生活。你在雲棧洞中生活了一百多年,挫敗感一