證金仙，先修天仙的話，要證純陽，身內有身，那紫青兜率火乃身外之物，亦是妨礙，使得陰渣始終不能煉盡，元神不能圓滿純陽，因此是必須要化去的。
這次正好藉著聖姑之手，了結一樁恩怨，亦將紫青神焰的化身碾碎打散，雖然法力上有所損耗，但境界上卻能夠更上一層樓。
等把丌南公等賓客們送走，他便上升到太乙宮閉關，將原本向上，三花聚頂的元神重新沉入體內，把上中下三個丹田一舉打通，將整個身體化成一個整個的丹田，使得體內的先天精炁完全與元神融合，形成陽神。
道家所謂的肉身飛昇，不是把整個身體都帶上去，而是元神跟體內的精炁融合之後飛昇，剩下來的，跟人死之後留下來的屍體不同，人死之後，只是元神帶著鬼神魂魄離開，精炁全都留在身體裡，隨之消散，而陽神是把身體裡的精華物質全部帶走，可以在身體外面任意變化顯現，亦可繼續留在身體裡，這個才是真正的“身內有身”和“身外化身”，飛昇的時候，便是這個陽神之軀飛走，仍然剩下一副軀殼，名為“遺蛻”，便入金蟬脫殼一般，因此遺蛻跟遺體是大有不同的，多數自行化作灰煙。
而元神重回體內，融和全身精華的過程，便是所謂的還丹，許飛娘早就經過這一步了，嶽清因著紫青兜率火，才拖延至今，只因算到要鬥鄧隱，面對血神子，非那八景分神的神火化身不可，才一直留了下來，直到經過這次幻波池一戰，才徹底解脫。
二人這些年在五臺山，帶著弟子們多次施法，收服禍亂人間的妖邪，施法治理黃河水患，行雲布雨，布藥祛瘟，已經積下不少外功，尤其當年百萬妖屍禍亂中原，便是許飛娘抗住最厲害的檮杌、谷辰等積年老屍，時候更是親自開爐煉丹，投入水脈源頭，解除疫氣，後果簡直不堪設想。
所謂的善功，與佛家**，是福德，福報，譬如一個人修福德，最後成為一個富人，就是積攢福德的過程，然而此福有漏，在享受的同時，就慢慢消耗掉了，如果不重新修福積攢，最後用光還要變成窮光蛋。
正統的佛教徒，是比較鄙視專修福德的，認為哪怕把福報積累，修到界主輪王，仍然有這樣那樣的煩惱，也仍然有用光耗盡的一天，而且認為福多了，人還容易心生惰性，貪戀福報，譬如說六道之中，只有人類最容易成就，因天人福報太大，捨不得出輪迴了。
然而也有福慧雙運的說法，譬如說“修福不修慧，白象披瓔珞，修慧不修福；羅漢應供薄”阿羅漢不修福，也要化不到緣，要不著飯。
道家積累善功，是為了方便修行，做神仙享福，就要有足夠多的福德，否則就會遇到各種各樣的災難，譬如凌渾，即便做了仙人，也是窮光蛋，而且當年還有那麼一場災難，而即便修仙不合格，善功積累夠了，譬如九世善人，十世善人，死後也可能被天地招上天去，做個神仙。
嶽清當年分神附體魏楓娘，約束了好些邪魔外道在青螺峪，以教規約束他們不許作惡，此是一樁大功，後來百萬妖屍鬧中原，斬殺妖屍，亦是一樁，其他的小的更是不必說，福德積累得比許飛娘還足，只等還丹完畢，修證純陽，了卻塵緣，所謂道上有功，人間有行，功行圓滿，便可自在飛昇仙界，到時候以天仙之本，願意入天庭做官，也是易如反掌，若是不願令天帝金冊，遨遊三界，與靈空仙界之中自在逍遙，亦可從心所欲。
041兒女·楓娘剖腹
嶽清在太乙宮閉關修煉，以還丹之法，將元神與渾身精炁相合，煉就陽神，不覺堪堪十月，忽然心神有感，出了定境，掐指一算，卻是兩個孩兒將要誕生，而且因這兩個孩子是仙魔節點，關乎雙方氣運消長，其中又有許多變數，一時之間也難演算清楚，最讓他擔心的是，魏楓娘竟然在暗中擾亂關於兩個孩子的氣數，若非自己已經修成天仙，