孤獨的黃河源，憂鬱的敦煌，淒涼的冷湖墓地……展現在讀者眼前的，除了那實實在在的帶有幾分神秘的西部地域環境，其中所有記敘不也反覆展示了作者的人文思考、憂患意識，這不也就是作者所謂&ldo;悲憫的心靈&rdo;嗎？
不過，我覺得僅僅用&ldo;神性散文&rdo;來理解、解釋劉元舉這些寫西部生活的散文似乎還不夠充分。這些作品所表現出和傳達出的思想，顯然比&ldo;神性&rdo;要多得多。其中最突出的我以為就是充滿在這些作品中的&ldo;生命意識&rdo;和&ldo;人文精神&rdo;。《西部生命》寫了很多死亡、荒涼、寂寞、憂鬱……這些都給人留下很深印象。但是通讀全書，我們看到作者不是為寫這些而這些，他更多地是寫了人（石油工人）對西部的開發和建設，寫了那些創造奇蹟的&ldo;漂黃&rdo;勇士；寫他們是怎樣在難以想像的艱苦條件下&ldo;獻了青春獻終生&rdo;，寫他們是怎樣為挑戰自然英勇犧牲。他是要在死亡的沙海中發掘通常在舒適的環境中沒有的生命的意義，尋找在城市生活中缺乏的精神的價值。應該說，這才是《西部生命》的基調和主旋律。
&ldo;合理引用&rdo;還是&ldo;抄襲、剽竊&rdo;(1)
1 大記者、名作家張建偉抄襲剽竊造假
曲 頡
大記者、名作家（範長江新聞獎、魯迅文學獎雙獎獲得者、享受國務院特殊津貼的中青年專家）、《中國青年報》的編委張建偉用10天時間寫出的長篇報告文學《蟬蛻的翅膀》（以下簡稱《翅膀》），是一部專寫當代青年先進模範人物的傑出代表、中國青年&ldo;五四獎章&rdo;獲得者、青海油田的高階工程師秦文貴的書。此書在當代青年中產生了廣泛的影響，甚至可以當做教材，然而，不幸的是我卻從中發現了一個令人難以置信的事實‐‐
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