，歷史上就有一個典型的故事。
傳聞南北朝時期，當時的禪宗傳到了五祖弘忍手中。
而當時的五祖座下有五百弟子，其中最出色的弟子就是神秀。
弘忍老了後，就想傳自己的衣缽，所以他就對弟子們說，大家都做一首畿子，誰做得最好，就傳衣缽給誰。
當時的神秀大師就做了一首畿子，也正是流傳廣泛的一首禪詩：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”意思是要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，透過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。
這首詩本來很好，然而，知道歷史的人都知道，最終，神秀是沒有傳承弘忍的衣缽的。
因為弘忍認為他的悟性不行。
而最終弘忍的衣缽也傳給了他認為悟性最好的慧能。
當時的慧能只是寺院燒火的和尚，是個典型的文盲，連字都不認識。
但他聽人說了神秀的詩後，就直說神秀還沒有悟到真諦。
然後就口述著讓人寫下了一首名傳千苦的畿子：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！”意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。
兩詩一對比，高下立分，而弘忍也當場選定慧能傳承他的衣缽。
這種事情聽起來，感覺不可思議，為什麼當時的弘忍會選擇一個文盲作為自己的衣缽傳人，做禪宗的領袖？原因就是慧能身上有慧根，而所謂的慧根也就是悟性。
悟性非凡，這才是主要的原因，至於識不識字，那是小節。
弘忍在歷史上也是大能，但為什麼選擇一個衣缽傳人，會這麼難，原因就在於悟性這東西不像資質一般明顯。
歷史上，很多讀書人，都熟讀四書五經，其中不泛過目不忘的天才，但科舉為什麼不中？就是因為悟性不行。讀死書，死記硬背很容易，但要真的悟就不容易了。
而眼下，方千落和孟魔女的情況就屬於這種，練武的資質非常好，年紀輕輕的就成為了宗師級高手。孟魔女作為王級宗師名震天下，至於方千落，那就更不用說了，一身武力，堪稱變態。
這樣的少年強者，無論如何也說不上資質差，但在領悟力方面，徐來卻真的不知道說什麼了。
也許，這就是人無完人吧。
時間一點點過去，方千落和孟魔女都沉浸在《風神步》的修煉中。
不知不覺，外面的天色已經漸漸發亮。
而經過兩個小時的修煉，方千落和孟魔女的《風神步》也分別修煉到了第七步和第九步。
徐來看了看時間，說道：“千落，我要回n縣考試去了，你們就在這裡繼續修煉吧，有什麼問題就給我打電話……”
“還修煉個毛線啊，練了一個晚上，都還在第九步，不練了！”徐來話還沒說完，孟魔女已經嚷了起來。
而且還是說到做到，說不練了就不練了。
當場就找了個地方坐了下來。
“不練也好，我還要招集人員來這裡建設一番，好讓我爺爺他們住進來。”方千落也放下腳，笑道。
“儘量多弄點地方，就以那古松為中心好了，最好做成一個個圓環形狀。”徐來想了想，笑道。
“這樣設計？”方千落一愣。
“這個地方最珍貴的，其實還是在於那些遊動的生命氣息，而生命氣息，從根本上來說，其實都是古松分泌出來的。離樹杆越近，生命氣息越濃，而離樹杆越遠，則生命氣息越淡。”徐來笑著解釋道。
“原來是這樣。”方千落點了點頭，笑道，“我知道了，你去忙吧。”