加豐富多彩。瑟和樂曲《駕辨》也隨之傳遍人族，其他的一些樂器也跟著被製作出來。
這時候，整個洪荒人族都在傳說伏羲的事蹟，功勳。推舉伏羲為人族共同首領的行動也在洪荒各人族部落裡展開。
終於，洪荒各地人族部落推選出的代表經過一番艱辛，紛紛來到天水，面見伏羲，送上各地部落遵從伏羲領導的信物。
洪荒各地人族部落能相互傳送訊息，其實這中間有著老子，元始，通天三人的安排部署，否則以洪荒大地之遙，普通人族相距遙遠，一生也難往來一次。這中間少不了三清門下弟子的功勞，只為人族儘快發展。
此次洪荒各地人族部落推舉伏羲為人族共同首領，也多有眾弟子之功，否則這些代表怎能順利快速到得天水人族部落。
一番莊嚴肅穆的儀式後，伏羲正式成為洪荒人族共同首領。
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一二一、伏羲功就
伏羲被推為洪荒人族共同首領，其身所言所行也不在只關注天水及周邊人族，即便是天水人族部落內部的事務也多交給族人處理，一般的生產生活也不再過問。
對人族一般事務不再過問的伏羲這時卻在思索影響人族生活，生產的天地自然，許多的不解，許多的謎團困惑著伏羲。
伏羲決定出去走走，到洪荒大地去尋求答案，也想多看看洪荒大地生活的人族現在的情形。
伏羲之身一人悄然入了洪荒，斜披鹿皮，手拄木杖，散發披肩，髯須飄飄，腰中系一藤條，足蹬草鞋。
伏羲這一入洪荒大地，首陽山八景宮裡正煉丹的老子即已知道，知道伏羲離功德圓滿已不遠，可真讓伏羲以凡人之軀徒步洪荒，行走各部人族，那根本就不可能。可伏羲要想最後功成還真得在洪荒走上一遭，尋訪自身機緣。可若無外力之助，伏羲不可能獲得自身機緣。
八景宮丹室裡，老子望空打出一道法訣，卻是為進入洪荒的伏羲附了一道如同縮地成寸一般的神通，讓伏羲行走洪荒不會因洪荒太過廣闊而無法尋得機緣。
而這其間還要讓當事人伏羲不得而知，只當自己確實是一步一步丈量著洪荒大地，尋訪著洪荒生活的各個人族部落；探訪著洪荒天地間的種種奧秘。思考著這天地間的種種現象。
只是伏羲可能會有一種感覺，洪荒大地不如想象中的那麼大。
伏羲一步步在洪荒大地行走，卻不知道此時他身旁正隱著一個人跟隨在他，看他一步一步前行；看他晚上仰望星空；看他坐在一棵幼苗前發呆；看他在河岸邊駐足；看他在山巔長嘯。
這跟在伏羲身後的人正是那尋道子。
尋道子同樣知道伏羲即將功成，對於前世傳說中的第一位人文之祖有著深深的敬仰和諸多的好奇；更是對他所創下的八卦好奇得緊，不知他是如何創出這等神妙的符號的。
要知道，即使是到了尋道子前世生活的年代，各種知識的發展已到了一個很高的境地，可對那看似簡單的八卦卻依然研究不透，就連那代表了當時最高成就的電腦也只是運用了八卦中簡單的二進位制運演算法則。而對八卦所代表的天地間最本源的意義卻是越研究越驚異，天地間的一切，無論是科技的，精神的，都可以在那小小的八卦盤上表示出來。直讓後人感慨先人的智慧。
而此時，尋道子就想悄悄的跟在伏羲身後，看伏羲是如何以凡人之身創出這奠定前世華夏一族的哲學觀，自然觀，社會觀，也是文字產生的基礎的八卦符號。
尋道子這些年也少在洪荒走動，就在尋道山與素心在一起，修行雖不曾落下，也沒有刻意潛修，只是每日例行打坐體悟，早晨與素心一起練練太極拳，偶爾與素心交流一下修煉的心得