評價如何，段祺瑞的軍權日盛，卻成為二次革命的動亂中少有的受益人。
其後由於段馮二將在民初政壇上，日益坐大，袁世凱所一手締造的北洋系軍事將領，難免對馮段二人各有依違。因此縱在袁世凱的有生之年，他段馮二將已逐漸形成了派系。為對兩位肱股有所約束，袁世凱曾有意扶植當時聲望甚隆的蔡鍔為第三勢力，來加以牽制。無奈這時段馮兩派已樹大根深，蔡鍔一時無法插足來另起爐灶。再者袁的整軍計劃，卻也被他自己的帝制運動徹底的破壞了。一但帝制禍起，蔡鍔潛逃返滇，組織護國軍討袁，馮段二人將再窩裡一反，洪憲皇帝，未及&l;登基&r;，就已被宣佈死刑了。
四個堅持，兩個凡是，皆為必需
我們在&l;袁氏當國&r;的專篇裡，曾提到袁世凱搞帝制時，段祺瑞竟以中華民國開國元勛的身分自許，而加以消極抵制。迨袁氏自知大勢已去，取銷帝制時，他也認為只有段祺瑞才能收拾殘局，段祺瑞乃在袁世凱死前數周，奉命出任國務卿，旋復名為國務總理，就是全中華民國的副統帥了。詳見袁氏當國前篇，此處就不再細述了。
本來在袁氏晚年倒行逆施之時，段某對袁的忠藎之忱，可說是已洗刷迨盡。但是袁氏一旦死亡(民國五年，一九一六，六月六日)，段祺瑞立刻又變成&l;先大總統袁公&r;第一號的忠臣孝子了。他對袁氏的飾終之典，不用說是儕於帝王，他對袁氏生前的政法遺規，顯然也是個大大的&l;凡是派&r;。這可能，第一是中國傳統的倫理觀念使然，人死病斷根，眷戀數十年從屬舊誼，亡者為大，過去的宿怨，自然一筆勾銷。但是最重要的還是，第二，政治上的必需。試看民國通史裡，袁大總統之&l;優待先朝&r;；蔣委員長之崇奉中山；華國鋒之搞&l;凡是&r;，鄧小平之要&l;堅持&r;，江澤民之&l;繼承&r;一二兩代。都是政治上之必需，理至明也。搞極權政治要數典忘祖，就是政治自殺了。明乎此，我們就對段祺瑞繼續崇袁的政治行為，不會大驚小怪了。真是，袁猶可崇，何況毛乎？
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