把我嗆醒，我還能多睡一會。
“你醒啦？”老羊皮吧嗒著煙道。
我環顧四周，其他幾個人都在，四驢子都快騎在趙悟空身上了。
“你們要考察幾天？”
“三四天吧。”
“抓緊時間吧，暴風雪要來了。”
小羊皮打了個哈欠道：“你醒了，那我睡一會。”
“昨晚你沒睡嗎？”
“守夜，沒怎麼睡。”
我疑惑地看向老羊皮，問：“冬天的戈壁灘，守夜防著啥呀？”
“很多呀，比如天氣，萬一突然變冷，咱們都得在睡夢中凍死，還有，還有，哎，說了你可能不信。”
“您說，我信。”
“還要放著白鬼。”
老羊皮要是說白駱駝，我也不意外，他說白鬼，我確實沒聽過。
不吹牛逼，啥鬼來了，我都得讓鬼伺候我們睡覺。
老羊皮神秘道：“老人說戈壁中有白鬼，持續了很久很久，不管是迷路的人，還是過往的商隊，碰到白鬼都會剩下一具白骨。”
“白鬼是什麼？”
“吃人的鬼，沒有人見過。”
我笑問：“聽您這意思，白鬼和沙漠蟻是一樣的。”
“不一樣，沙漠蟻是啃食，白鬼會分割屍體，也能敲碎骨頭吃骨髓。”
我感覺自己沒睡醒，咱也熟知天神地鬼，沒聽說過吃肉敲骨頭的鬼呀。
而且聽老羊皮的說法，我覺得那並不是鬼，而是人。
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能使用工具的物種，也只能是人。
我突然想起第一次來新疆時，巴圖爾給我們講的沙漠駝隊的事。
兩者的故事不一樣，但核心內容好像差不多。
我腦海裡有了一個大膽的想法。
于闐古國是一個佛教國，也是印度佛教最初傳入華夏的地方。
老羊皮說的白鬼，有可能是苦行僧。
先說一下印度佛教，細分之下有很多教派，也有很多苦行僧。
印度的苦行僧和咱們國家的苦行僧不一樣，咱們國家關注的重點是僧，注重佛法，而印度的苦行僧注重的苦，要經歷苦難。
可能有人看到過相關的影片，印度的苦行僧有的一輩子舉手，有的一輩子不洗澡，還有的一輩子睡在荊棘之上啥的。
重點是讓身體遭受苦難。
為啥要這樣做呢？
在一些教派中，僧人認為人要經過幾世的投胎為人，經歷世間的磨難才能進入天堂。
但如果在一世中受到的苦難過多，也可以直接進入天堂。
所以，苦行僧讓身體遭受痛苦，可以說是進入天堂的作弊手段。
但苦行僧也分為兩種，一種是舉手那種讓身體遭受痛苦的，還有一種是阿格里教派。
這個教派，有點邪門。
阿格里僧人可以稱之為當代的食人族，或者說食屍者，他們相信，吃人可以幫助自己修行。
時至今日，印度恆河邊上的焚屍臺周邊還有阿格里僧人，他們收集未燃盡的木材。
焚燒過屍體的木材，上面有屍油和木灰，他們將白色的物質塗抹在身上，看起來確實是老羊皮口中的白鬼。
除了收集木炭，阿格里僧人也吃屍體、提煉屍油、用屍油煉藥啥的。
如此的修行方式，看起來確實邪門。
諸位在短影片平臺上看到的那種印度腦門中間會噴火的僧人，也是阿格里教派，他們信奉溼婆。
許某人一直覺得，《西遊記》中關於獅駝嶺的描寫，寫的可能就是現實中的阿格里僧人聚集地，他們和妖精有著