翌日。
賈芸回去了，寧國府內也在繼續著賈敬的喪禮。
芸府內的丫鬟們這幾日也正在忙碌著，因著薛寶釵近幾日臨盆，便是要為賈芸誕生第一個子嗣後代，準就又是一件忙碌的事情。
待賈芸回來之後就忙吩咐芸府之內的大丫鬟香菱和大丫鬟襲人去薛寶釵的屋子內伺候著，此刻的賈芸也來到了屋子內正坐在薛寶釵的旁邊安慰著薛寶釵，緊握著薛寶釵的小手，就對著薛寶釵說道：“娘子放心，我給你請了神京內最好的穩婆！此事也定然是不會出現半分問題的。”
說罷，賈芸亦是柔情地看著薛寶釵，滿臉笑容。
薛寶釵也是微微一笑，含情脈脈地說道：“能夠為夫君誕生子嗣，那也是一件令人高興的事情！倘若是能夠生下一個兒子來，可就更好了。”
古代社會，宗族禮教之下，對於男丁卻是極為在意的事情。
皆因為男丁未來可以透過讀書進學，科舉入仕途，未來能夠有功名、權勢和身份，徹底改變一個家族的命運和前途，即便是家中男丁不參與科舉，成為不識字的文盲，類似於魯迅筆下的阿q之流，對於普通的民夫來說，多生男丁和多生孩子也是很值當的事情。
一來古代的疾病和饑荒嚴重，常有“半大小子，吃窮老子”的說法。
倘若是再碰上疾病什麼的，暴斃而亡的機率是很高的，因此古代底層小人物的子嗣多數很難生養存活長大。
殘酷的真相是少爺們極少，多數都是普通小人物的掙扎求生。
少爺們是生活，而這些人一出生就是奴僕，是生存。
對於這些普通底層小人物來說，多生孩子就可以很有效地提高自己的血脈存活率，讓自己的血脈可以繼續延續下去。
古人最重孝道，儒家更是以“仁義孝禮”治天下。
在古人看來“不孝有三，無後為大。”
一個婦女一旦嫁為人婦，如果不能夠為夫家生育子嗣，那便是被周圍的人說閒話和瞧不起，尤其是夫家的父母會對這個兒媳婦兒心懷極大的成見和看法。
即便是皇宮裡面的皇子，平日裡面養尊處優，早夭的情況也是時有發生，並不像未來的世界那般死亡率極低。
男孩子幾歲就可以幫家裡面做事情了，也算是一個勞動力，成年之後更是一個壯勞力。
古代的徭役和皇糧國稅，以及各種苛捐雜稅相當沉重，而且耕地也需要莊稼漢的力氣。
種地可是一個辛苦活，倘若是沒有一把力氣在身上，肯定是種不好這個地的。
家裡面但凡是沒有一個男人是很難活下去的。
寡婦帶獨女的日子更是難活。
男丁還有，如榮國府的李紈那般，未來還有一個指望。
倘若是沒有生下一兒半女吧，那才是晚景淒涼，不得好日子活。
生育男丁的好處無窮，唯獨這生育女丁是潑出去的水，嫁出去人也便不再是自家的女兒，從此也是少見回孃家的，甚至於一旦出嫁的女子多回孃家去居住，反倒是惹人笑柄和八卦議論，古人多以“賠錢貨”和“掃把星”來稱呼女嬰。
在古代的社會當中多數不開明的人，尤其是一些極端兇殘的人物，會選擇走上相當極端的道路，或是將這個誕生下來的女嬰兒給拋棄掉，丟入到廟宇的門口去讓這些出家人來生養，或是選擇將這個女嬰抱去沉池，進行喪盡天良的謀殺。
這件事情從表面上來是一個道德和禮教問題，實際上則是一個經濟問題。
畢竟，似薛家和王家、賈家等這些豪門大族，他們素來就是過著肉食者的富貴生活，鐘鳴鼎食之家，看法和眼界自然也就跟底層的小人物們有所不同，那女兒也是價值奇高的商品，奇貨可居，生養長大之後