完勝阿拉伯聯盟國家，這都是他強大的有力證明。
那，上帝許給以色列人的應許之地真的是流著奶和蜜嗎？
三四千年前的應許之地是什麼樣的，我們不得而知，但是現在，以色列生活的應許之地絕沒有流著奶和蜜。米利堅的著名作家馬克吐溫一百多年前來到以色列，留下這麼一句話：“在所有景色淒涼的地方中，我以為，它應是首屈一指。那裡寸草不生，色彩單調，地形不美。谷地是難看的沙漠，沙漠周圍是一些荏弱的植物……這是一塊沒有希望的、令人沉悶的傷心的土地。”
在馬克吐溫的筆下，上帝許給以色列人的流著奶和蜜的應許之地是一處沒有希望的傷心之地。當然，三四千年前，上帝剛把應許之地交給以色列人手中很可能真的流著奶和蜜呢，只不過斗轉星移，時過境遷，全球氣候變化啦，土地沙漠化啦，水土流失啦，環境汙染啦，等等之類的原因，導致應許之地變成了今天的不毛之地。千萬別小巧這塊不毛應許之地，這塊地自從被以色列從巴勒斯坦手中搶過來，又一次煥發了生機。以色列人在這裡建造房屋，栽種樹木花草，儼然把這裡打造成了伊甸園。
以色列國有兩個重要的城市，耶路撒冷和特拉維夫。
耶路撒冷是世界上最古老的城市之一，刨去那些已經變為廢墟的古老城市，它很可能是健存的最古老的城市了，歷史甚至可以追溯到史前四千年。它的名氣不僅僅是因為它悠久古老的歷史，更是因為它燦爛又錯綜複雜的宗教文化，同時是猶太教、基督教和伊斯教的聖地。
第五百五十九章 耶路撒冷
所羅門王時代，也就是古猶太族時代，耶路撒冷輝煌一時，後來被巴比倫給滅了，所羅門聖殿被毀，如今只剩下一堵牆壁。不管怎麼樣，古猶太族曾經在耶路撒冷輝煌過，那段輝煌的過去，以及後來苦逼的過去，猶太人都沒有忘記，更沒有把這座城市拋棄。
基督教把耶路撒冷當做聖城是因為耶穌在這裡受難、埋葬、復活和昇天。伊斯教把耶路撒冷當做聖城是因為默罕穆德在這裡“夜行登霄”，聆聽到真 主的指示。兩個教派一直以來就有著不可調和的矛盾，又把同一座城池當成聖城，彼此低頭不見抬頭見，想不幹起來都難。
動盪在耶路撒冷城從來就沒有消停過，三千年間被佔領了37次，重建了18次，縱使如此，它頑強的挺過來了，並且還會挺下去，雖然它現在還是動盪不止的局面。自從猶太族在耶路撒冷復國，這座城市歷經變遷被分成了兩部分，佔大部分的耶路撒冷西區被以色列控制，佔小部分的西區被巴勒斯坦佔領。
以色列說：耶路撒冷是以色列永恆的不可分割的首都。
巴勒斯坦說：耶路撒冷，不得到你，我的夢想將不會完整。
一直到現在，這座人口近百萬的古老城市還處於被撕裂的動盪的過程中，巴以分治，三天兩頭炮仗不斷，打死人更是家常便飯。
以色列雖然說耶路撒冷是他的首都，但國際上大部分國家不承認，聯合國也不承認，而是認定海港城市特拉維夫是他的首都。和耶路撒冷不同的是，特拉維夫是一座新城，其奇蹟般的崛起過程倒和我們華夏粵省的深川市很相似，一是年輕，二是發展速度快，三是規模大。當然，特拉維夫的規模和經濟實力暫時還比不過我們大名鼎鼎的深川市，但是未來，還真不好說，因為特拉維夫的發展方式參照東洋國都東京市，在主城周圍造小城，最終打造成一個超級都市圈。雖然單獨的特拉維夫市只有四五十萬，但是把周圍的都市圈城市人口加起來，多達三百多萬，已經初具大城市的潛力。李二蛋和小分隊成員們在以色列中轉選擇的城市不是別的城市，正是特拉維夫。
時間一分一秒的過去，當李二蛋和尋藥小分隊成員乘坐飛機飛到地中海上空的時候，已