奇葩的是就連首都德里市都要分成新德里和舊德里，有錢的人和高種姓的人生活在高樓大廈遍地起、馬路寬闊又整潔的新德里，窮苦的人和低種姓的人生活在遍地貧民窟、環境一團糟的舊德里。
在這個二十一世紀人權至上的新時代，阿三國的還保留著封建社會的種姓制度，人分三六九等，像神馬的第一等級婆羅門，第二等級剎帝利，第三等級吠舍，第四等級首陀羅，雖然統治階級宣稱已經取消了種姓制度。
第一百三十二章 阿三國也在亂
阿三國的等級制度非常的殘忍，等級職業世襲，父子世代相傳，老子是農民，子子孫孫都是農民，註定永世低賤，想翻身比登天還難。當然，不排除有個別低賤人家的孩子透過努力過上了好日子，賺了很多錢。但是賺了很多錢也沒用，在種姓等級上原來是啥還是啥，原來是首陀羅，絕不會因為手裡錢多而升級為貴族婆羅門。
那麼，低賤人家的兒子娶了貴族人家的女兒，或者低賤人家的女兒嫁給了貴族人家的兒子，是不是就一朝登天，升級為貴族了呢？
聽起來，迎娶白富美和嫁給高富帥是一個很好的逆襲路子。這條道路在我華夏是屢試不爽的，很多人透過這個途徑一下子就逆襲了。但是在阿三國，這條路走不通，因為他們種姓制度禁止低等級的男女和高等級的男女通婚。
阿三國的種姓制度不公平，還體現在宗教方面，賤民沒有參加宗教生活的權利，比如說想到寺廟裡拜會某個大神，寺廟禁止入內。還有就是法律方面的不公平，法律向著貴族，欺凌賤民。
數千年來，阿三國的種姓制度一直都是這麼來的，貴族永遠貴下去，賤民永遠賤下去，貴族和賤民的矛盾永遠無法調和。
在阿三國，王侯將相是有種的。
在阿三國，人生來就存在三六九等。
佔據著阿三國大部分人口的賤民們從來就沒有停止為爭取平等而努力，他們抗爭，他們咆哮，他們吶喊，有時候還會使用武力。當然，阿三國賤民的每一次抗爭都被阿三國當局使用武力手段給扼殺在搖籃中了，鎮壓的過程充滿了血和淚。但是從去年開始，阿三國賤民的抗爭發生了兩點變化，一是參與的賤民人數更多；第二，範圍更廣，席捲了大大小小几十個城市；第三，持續時間更長。
阿三國的這次賤民大反抗往深裡究，還有更深層的原因，那就是阿三國內發生了經濟危機，外資逃離，各種通貨膨脹，各種貨幣購買力下降，失業率高居不下。
當老百姓找不到工作，不找政府鬧又找誰鬧呢？
當然，老百姓造反是掀不起多大風浪的，除非有那麼一個先進組織和政黨在其中起領導作用。
咦，自古以來，有代表窮苦大眾的政黨嗎？
還別說，代表窮苦大眾的政黨還真有一個，也僅有一個，那就是“我黨”。
憲法雲，“我黨”始終代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。
很可惜，在資本主義的洗禮下，代表最廣大人民根本利益的其他國家的“我黨”先後被扼殺，殘存的勢力只能轉到地下。
在阿三國的“我黨”一直存在著，他們自稱“阿三毛主義”。
阿三毛主義以我開國偉人的思想為神聖的指導武器，以游擊戰的形式和阿三國政府軍開展戰鬥，他們的戰鬥目的是高尚的………為人民而戰，為共剷主義而戰，為消滅種姓制度而戰，為消滅階級而戰，……
一連多年，阿三毛主義的核心戰鬥人員數量在6000到8000名之間，足跡遍佈全阿三國630個地區中的三分之一。而阿三國的政府軍兵力達百萬之巨，武器配置被阿三毛主義先進了n個檔次，區區不到一萬人的毛主義又如何和他們抗戰呢？