我們墨家自從開山立派墨子開始就以天下為己任，以適合的方式尋求自己理想的生活。漫長的歷史歲月之中有很多墨者風雲一時，往往又春去秋來，迴圈往復。
在歲月的長河之中，往往如同流水與影子一般。上任主持鉅子蘇夢澤就曾經想過是不是應該做一個為華夏民族利於千秋萬世的大計，選擇一種方式將華夏民族的根生生不息的流傳下去。
所以我們準備在雲夢澤建立一個門庭，在這裡休養生息為天下培養濟世之才。王朝往往是起起落落，人總是經歷攀登，落寞離去。有輝煌就會有暗淡，有起必有落。
所以我們要以現在墨家自從創立以來墨者立根之地和那些與墨家一起經歷歷史歲月的家族一起建立一種簡單留存的方式。如此一來就不用為外事所驚擾，便可將華夏之根流傳下去。
隱靈教就此開啟了外放濟世，內傳蓄力的模式！！外放弟子不再是墨庭之人，也不能夠用墨家的身份問世。要用自己的才華以及外面的家族勢力自力更生。
而墨庭內部傳承弟子則是總結來自內外墨家的資訊資料，整理對於探索和研究的成果流傳後世。同時他們也肩負起延續墨家的使命。這種概念使得墨庭有了存在的價值，並且生生不息。
墨家和儒家有很大的不同，墨家是以務實為根基，儒家是以理想主義為根基。兩者相輔相成，你中有我，我中有你可以說是不分彼此。
聽到黃靖庭的話，此時的孔鮒有些不知所措。雖然他有想過無數的想法，可是唯一的現實是他想都不敢想的。對於儒家而言，他們本來就是依附於更強大力量之上的附屬品。
如今儒家的形式就是他們失去了曾經賴以生存的根基，對於新世界卻充滿了迷茫。對於秦國的厭惡和抵制就是最為明顯的表現，事實上他們也看清了形勢，只是不願意接受這種結局罷了。
孔鮒思索再三之後，他望著周圍的人說道：“這樣做真的合適嗎？？可是這條路也並非一帆風順。你要知道我們儒家一直以來都是以禮儀之邦，華夏之魂存在的。”
“是不是真的依附貴族，我們其實也看的清楚！！！可是這件事情在於到底是誰來拉開序幕，又是誰做出選擇。真的太難了，我想我是在有生之年看不到了。”
孔鮒的悲觀在於，他知道大家是有這樣的想法，看到了利益。只是現在的他們沒有辦法做出選擇，六國雖然說已經滅亡。殘存的勢力和根基還在，他們背後依靠的還是那些有些資源的貴族。
貴族的存在是因為血脈，是因為不知道多少代人在經營的努力。這股強大深厚的勢力是儒生們不敢輕視的力量。就連荀子都只能夠依附於貴族，這件事情可以說是背道相馳。
秦國完成天下一統才不過兩年時光，在這個時間裡面對於未來的發展其實大家都看不透。對於這個問題事實上沒有人可以給出一個標準答案。
隨著公子扶蘇的到來，扶蘇看著眾人行禮。加入到了大家的討論之中，一群人在這個地方積極地暢想著未來世界。似乎一切都是那麼的美好，想要徹底的完成一項歷史使命。
“其實我就是想要一個大同世界！！！建立一個怎樣的秦國，我已經有了自己的規劃，就是禮樂相賓，社會繁榮安定。百姓安居樂業，智者為國家承擔責任。”
“這一次泰山封禪，我相信一定會給天下人的心中留下深深地印記。這樣的話，我未來想做的事情才能夠通行。孔前輩！！晚輩在這裡先感謝您了！！！”
黃靖看到公子扶蘇之後，他就覺得這個年輕人已經不是當初的那個少年了。只不過現在的他缺乏一種東西，一種很重要的東西，就是人的根基。
當公子扶蘇看到墨家鉅子黃靖的時候，他也是以禮相待。並且知道黃靖是自己好兄弟黃天瓊的父親，