“過了一晚上過後，我們就全部人搬去了叫蛇蠍村這裡。”
剛來的時候，看見村子裡沒有什麼人來來往往，這場景也是奇怪得很。後來聽房東他們說，才知道他們是因為剛剛好趕上這邊每年農曆三月的第一個屬龍日，這是楚雄彝族一年一度的傳統祈雨節，彝語稱為“門捏底”。
季春三月，正是一年中天干少雨的時節，彝族群眾擔心四月間小秧栽不下去，就以村落或家族為單位，相約成群，在畢摩的主持下，選擇寨子附近最高的一座山，到山頂祭天求雨。
彝族人都覺得，祭天求雨的山越高，就離行雨的天龍越近，求雨也就更加靈驗。祭天求雨儀式是在村寨附近最高的山頂進行，選一棵大樹作“龍樹”，在龍樹下襬設祭壇，在祭壇上鋪墊青松毛，擺上酒、茶、米、肉等祭品，點起清香，殺雞宰羊，敬奉“天龍”。
祭祀儀式開始，畢摩要在參祭人員中選出一個強壯的小夥子，讓他抹成大黑臉，裝扮成“龍王爺”的模樣。龍王爺腰間挎著一個盛滿水的大葫蘆，攀上龍樹，在畢摩念“求雨經”時向下潑灑“雨水”。其它參祭人員跪在祭壇前，默默地念著祈雨的話語。畢摩手搖沖天鈴，身披法衣，頭戴法帽，施展法事，邊跳邊念“求雨經”。唸完一段經，龍王爺就向地面灑些“雨水”。然後問樹上求雨的人，雨下得如何？求雨眾人答：“雨水太少，莊稼長不起來，請龍王爺多行點雨”。畢摩又念一段“求雨經”，龍王爺又從樹上多灑些“雨水”，再問如何？求雨眾人答：“雨下得太多，莊稼受澇，難有好收成”。畢摩最後再念一段“求雨經”，龍王爺才均勻地降下雨水。
祈雨祭祀完畢，大家開始吃祭餐，吃完祭餐，眾人就啟程回家。在回家的路上，畢摩手持法器在前邊引路，年輕小夥子們則臨時扎一乘轎子，把黑臉“龍王”抬回家。一路上畢摩吟唱“魯更恰”，他們認為這樣做了，就能把“真龍\"接回家，來年就能風調雨順，五穀豐登。
彝族古老的祈雨節，世代相傳延續至今，表達了彝族人民期盼風調雨順，五穀豐收的樸實心願。
我那個時候也去湊熱鬧看了一下，也是挺有趣的，都是為了未來的風調雨順。我們那邊是直接去一些龍王廟祈求的，大概全部人都會去的，不過就是我家都是阿公去的。一般我們來之前都做一些準備，在這些老鄉們面前，要尊重他們的文化什麼的。
“後來我們便住了下來，因為我們住的地方比較偏遠，在山裡，一般晚上沒有什麼人來，我們都是晚上做事情，白天睡覺的。”
開始的時候，餘支鍋帶著我去踩點，看那個堆土在哪裡。支鍋知道這些，所以也教了一些給我，教我怎麼看。一般像這些高山突然有一個小土包凸起來，就知道有問題了。我們去看的時候，發現有一點凸了起來，餘支鍋拿起一把土看了看，就回去了，沒說什麼，我也不懂。後面開始是大哥去下土，看需要挖多深，也不深，只不過挖這個需要幾天時間，挖這個斜盜洞。到了半夜三更的時候，我就帶著土走到一些荒廢山塘或者一些水比較大的河流去散土。那時候也奇怪，自己竟然也不怕，敢一個人去。餘支鍋說過我比較大眾臉，沒有什麼人能記得我的臉，所以去到哪裡都讓人感覺陌生又熟悉，讓人覺得認識又好像不認識。慢慢地，開始挖的越來越多了，我散土已經散了不知道多少土了。一天一晚上，終於挖到了，大哥和二哥下土的時候，一鏟子翹了一下，餘支鍋在旁邊聽見，就用對講機問道：老大怎麼樣了，大丁怎麼樣了。
大哥過了一會兒後就說支鍋“到地了”，意思就是找到了墓道了。挖了那麼久，沒有挖錯地方，一下就到地了。然後餘支鍋特別沉穩地叫老大老二上來先，因為開了一個口，看見裡面氧氣不足，就讓它放一天，明天再下。
“然後看見大哥二哥