存在一些不妥之處。”
孔穎達內心一頓，他一直認為儒學已經非常完美，此刻不禁疑惑起來。
“國師何出此言？儒學乃聖人之學，歷經千年傳承，豈會有不妥之處？”
李凡微微一笑，問道：“孔大人，如何看待儒學中‘君君、臣臣、父父、子子’？”
孔穎達不假思索地回答道：
“此乃聖人之言，明確了君臣父子之倫常，穩定了江山社稷。”
“君為臣綱，父為子綱，此乃天經地義之事。”
李凡笑了笑，雖然孔穎達乃是大家，
但是同樣存在時代侷限性。
而且此人有些過於固執，對文學著作的解讀和建議也會存在一些問題，缺乏對實際情況的充分考慮。
“孔大人所言雖有一定道理，但此觀點弊大於利。”
“若遇昏君，臣子當如何？若有不配為父之人，子女又當如何？”
他看著孔穎達，等待著他的回答。
孔穎達聽後立刻陷入沉思，這個問題他不是沒有想過，
但著實也沒有什麼好的辦法，最後也是不了了之，
片刻後，孔穎達有些不確定的喃喃道：
“若遇昏君，臣子當以死諫乎？若有不配為父之人，子女當...”
李凡笑著說道：“你就沒有想過這種觀點的問題嗎？”
孔穎達隨即大驚失色，顫顫巍巍的說道：“這...這..”
這了半天孔穎達也沒說出個什麼來，
此刻的孔穎達cpU已經乾冒煙了，
孔子的名聲在他看來，實乃聖人，但是國師也是仙人，
前者說對，後者又說不對！
那到底是誰對！
孔穎達猛地晃了晃腦袋，決定先不去想這個問題。
李凡看到孔穎達糾結的樣子，也沒有說什麼，畢竟讓他轉變一生所信賴的觀點本就不現實。
而是接著問道：“如何看待‘述而不作，信而好古’？”
“吾等作為學者，當以闡述古人之學為己任，不可輕易創作，以免誤導後人。”
孔穎達說這些他就不困了。
“孔大人，此言雖有一定道理，但也存在問題。”
“若一味強調傳承而不創新，百姓可能會過於依賴傳統的知識和經驗，缺乏創新的動力。如此，社會如何進步？”
孔穎達再次大驚，他的眼神中充滿了震驚。“啊！這...這，”
孔穎達又開始頭腦風暴！
怎麼又不對！
而且他現在越想國師之言，越覺得甚是有理！
李凡根本不給孔穎達糾結的機會，
接著繼續說道：
“孔大人，‘有教無類’雖體現了教育的公平性，但在現實中，教育仍存在階層之分。”
“貴族子弟與平民子弟所受教育資源不同，這如何實現真正的公平？”
“孔大人是否同意？”
孔穎達陷入了沉思，接著點了點頭，
這種事兒他時常都有所見，也不得不承認李凡所說的問題確實存在。
李凡接著又指出 “仁愛” 思想的不妥之處。
“孔大人，在一些貴族的觀念裡，普通百姓仍然被視為低賤的群體，他們對百姓的關心更多是出於維護統治的需要，而非發自內心的‘仁愛’。”
......
隨著李凡一條又一條不妥的觀點和思想提出，
孔穎達的眼神也越來越變得清澈起來！
比起兩個仙人！他現在決定先跟著活著的仙人走！
隨著探討越來越深入，