終將寸步難行。
不過凌展在開始的時候，並不急於先攝取劍氣來直接鑽研，反而自己將身體靜靜漂浮在空間中，開始回憶起曾經的修煉過的道魔真經來。
從修煉的道理上來講，他現在所修的八卦道法，與道魔真經中記錄的內容有，彼此間存在著極大的不同。
八卦道法所取，乃是天地之間的八種本源力量，修煉與參悟的過程是由內而外，先明白這八種自然力量的本質，然後再以之壯大自身。
而道魔真經，卻是先吸納靈氣入體，轉化法力，而後明悟人體五行之理，藉以生出力量的變化，用於爭鬥。
雖然許豐後來將道魔真經做了很大修改，將道經與魔經分開，但其修煉的本質卻不應發生變化，一樣還是要先明悟人體五行，那麼這些劍氣的存在，也應與之有極大相關才是。
想到此處，凌展腦海中忽然靈光一現，想到一種可能，既然這五行之地是存在於許豐體內，那麼就應該是其肉體的一部分變化的才對，而人體之中，最適合這種變化，同時也最符合五行力量的，只有一類存在五臟！
第二百四十一章 空間之理
凌展曾經在蓬萊派的藏經閣中閱讀過很多典籍，其中就有講述關於開闢空間的原理。
一個空間的存在，首先要具有一個與大千世界連通的節點。
而且這個節點並不是單單作為通道，同時也要源源不斷的從大千世界抽取力量，輸送到空間中去。
特別是這種運送力量的方式，不能夠完全憑藉修士的法力催動，必須要做到使其自行運轉，永不停歇。
這個維持其自行運轉的方式，可以是陣法，也可以是法術，又或是其他任何一種辦法。
但陣法的運轉，本身也需要力量的供給，法術更是需要修士親自施展，因此這些辦法都不是長久之道。
正因為如此，歷來有一個被修士們最普遍使用的方法，就是將節點選在自己的肉體內部。
能夠開闢一處空間的修士，最少修為也是元嬰期，對於這等境界的人來說，一呼一吸都能吸納天地靈氣，這就解決了對空間的力量供應。
而同時因為節點就存在於身體內部，這便減少了空間被搶奪的風險，畢竟一個修士如果肉體被滅殺，供應力量的方式便消失了，空間也就自然關閉，但只要其元嬰仍舊存在，重新尋找到肉身，便能重新開啟這條通道。
不過因為凌展自己的空間是意外獲得的，而且其節點是歸藏盤這件自然存在的事物，維持力量的方式又是透過歸藏山大陣，所以他之前一直忽略了這個問題，直到進入五行之地後，才漸漸回想起來。
如今看來，這金行之地不但節點沒有消失，而且其內部還有源源不斷的力量供給，使得這裡始終能產生出新的劍氣，攻擊進入之人，一旦能找到一個辦法切斷供給，局面自然能夠打破。
結合顯然偶然生出的想法，凌展隱約覺得自己找到了事情的關鍵。
回顧上一次進入許豐體內後的整個歷程，先是自那兩眼泉水中傳送進入那片虛空，然後在虛空盡頭傳送至五行之地，而後到神秘的森林，過奈何橋到達禁制山，然後到達那處有疊合傳送陣的小空間，最後再到那上方刻有功法的地方，再傳送出去出現在兩眼泉水處，整個過程除了開始與最後可以連通外界，其餘的各個空間都只是與另外的兩個空間彼此相連罷了，這與人的身體其實存在著某種程度上的吻合。
而許豐在記錄中已經說明，這裡就是他的身體內部，那麼一切就得到了解釋，這一個個空間，正是其肉體的不同器官所化，至於連通這些空間的通道，最大的可能也只有一種經脈！
經脈作為人體中一個特殊的組成部分，構成了整個的氣血運轉體系，其作用之重