和巫母們說了一些話，她一句也沒有聽清楚，反而引起了一陣子的鬨笑，她這才回過神來，原來，她該坐下了。新巫祖坐下以後，老巫祖繼續說：
“咱們選巫祖不是隨便的，有習俗，照習俗來。第一個嘛，是生育好，不但多生，還要長好。（說到這裡，巫母們揚起了頭，大年歲的未孕少女低下了頭。）第二個嘛，模樣好，得有咱們族人的模樣。什麼是咱們族人的模樣？大家是知道的，雜七雜八的模樣不能做巫祖，這個裡外不能混了。（說到這裡，那些被長毛的，獸形的，雜育的巫母們低下了頭。）第三個嘛，討大家說個好的人。不多，咱們立三條習俗。”
轉眼間，新巫祖的女孩長得能夠到處跑，這女孩是全始族的第一尊貴人，新巫祖沒有將女孩交給少女看護，而是親自看護。人都說女孩比她媽還好看，一張小嘴說起話來就象敲石片一樣的脆響，對答如流。這還不算。這女孩又是老巫祖的心肝肉（其實，女孩就是老巫祖的外孫女，因為是母系相傳，也就是今天的親孫子），時間一長，就問，她哪去了？於是，少女們將女孩找回來，一天三，四遍。在二代母親的呵護下，女孩得到充分的營養。在始族時代，乾瘦的，痴呆的孩子不少，這女孩卻像今天的孩子似的。這女孩的尊貴還在於她有名字。始族人沒有名字，巫祖，巫母只是表示身份，因為一個群只有一個巫祖，所以，巫祖勉強算個名字，可是，這女孩有個名副其實的名字，叫做火兒。
老巫祖愛火兒愛到了極點，對火兒的愛支撐著她的衰弱的生命。這一天，老巫祖將新巫祖和幾個當臉的巫母找來，對她們說，“這個少女該有名字。”這裡，她將火兒往大里說成是少女。她向上抬了抬無力的眼皮，“就叫火兒。火兒好，又溫暖，又明亮，去告訴首領，賞我個老臉，給火兒宴。”
宴，就是宴會。始族人有了喜慶事就用宴會來慶祝，那時候，不計算季節，也就沒有節日。宴，就是吃。凡是參加宴的人，都能吃到肉。吃完了，大家圍著篝火跳舞歡樂，一直到深夜。始族人的宴都是在晚上。火兒的名字從宴上開始叫起來，火兒是幾十萬年的長時間裡的第一個名字。老巫祖的心願得到滿足。宴後沒幾天她就死了。那個時代，物質的生活，精神的生活，實在是太貧乏了，一個巫祖首領就這樣地得到滿足。
火兒長大起來，她整天在住地飄進飄出，無拘無束。當選美優勝者走上臺，或者從臺上走下，火兒恰是這樣的形象。這一天，胖巫祖發現火兒懷孕了。如果是少女懷孕，巫祖不過問，現在是火兒懷孕了，巫祖自然過問，因為火兒就是未來的巫祖，因為這是胖巫祖的希望，也是老巫祖的心願。火兒一堆的辨詞想混過去，不行！母親的從來沒有過的嚴肅的表情表明了一切。下面是火兒對巫祖的講述：
隨著年齡的增長，火兒離開住地的範圍也就擴大了，這一天，她走出住地，太陽光真好，照到身上暖洋洋的，這一帶，她已經非常熟悉了，好看的花兒她採過，好吃的樹果她吃過，好清的河水她洗過，好看的鳥她追過，她順著河邊信步的走著。河對岸，有一個小男孩，長得十分的乾淨利索，也是光潔的肌膚，勻稱的肢體，小男孩手裡拿了一張弓，搭上箭，射向一支在地上琢食的鳥兒，那鳥兒中箭，翻身，躺在那裡。那小孩不慌不忙將鳥兒揀起，他已經射下了幾隻，用樹枝串了背在背上。火兒沒